Nu suportă să vadă udhiyah atunci când este sacrificată

Cel mai bine este ca omul să-și sacrifice singur udhiyah. Dacă nu poate sau nu dorește să facă acest lucru, nu este nimic greșit să desemneze pe altcineva să o facă și să privească sacrificarea ei. Dacă nu poate sau nu dorește să facă acest lucru, atunci nu este nimic greșit să nu fie prezent în momentul sacrificării. 

Desemnarea altcuiva pentru sacrificarea udhiyah este permisă și nu există nicio diferență de opinie între învățați cu privire la aceasta. Participarea la sacrificare este mustahabb (încurajată), dar nu este obligatorie. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă o sacrifică cu propria sa mână, aceasta este de preferat, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a sacrificat doi berbeci cu coarne, albi și pătați cu negru. I-a sacrificat cu propria sa mână, a spus Bismillaah și Allahu akbar și și-a pus piciorul pe gâturile lor; și a sacrificat cu propria sa mână unii dintre cămilele de jertfă pe care le adusese pentru Hajjul său, șaizeci și trei de cămile. 

Însă dacă desemnează pe altcineva să o facă în numele său, acest lucru este permis, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a desemnat pe altcineva să sacrifice restul cămilelor de jertfă după ce sacrificase șaizeci și trei dintre ele. Nu există nicio diferență de opinie între învățați cu privire la aceasta, însă este mustahabb să fii prezent când sunt sacrificate.

Sfârșitul citatului din al-Mughni (13/389-390) 

Se spune în Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (10/441): Răsplata pentru udhiyah, dacă este voluntară, va fi împărțită de toți cei incluși în intenție, chiar dacă el nu este prezent. Deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Faptele sunt numai în funcție de intenții, iar fiecare persoană va avea doar ceea ce a intenționat.” Sfârșitul citatului. 

Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea nr. 175475. 

Și Allah știe cel mai bine.