Nu se roagă în congregație din cauza muncii sale

Rugăciunea în congregație este obligatorie în orice moment, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Când tu (O, Mesager Muhammad) te afli printre ei și conduci rugăciunea (As‑Salaah), atunci un grup dintre ei să stea în picioare [în Salaah (rugăciune)] împreună cu tine, luându-și armele; iar când își termină prosternările, să se retragă în spate”

[al-Nisa’ 4:102]

Allah a poruncit rugăciunea în congregație în timp de război; cum rămâne atunci în timp de pace? 

Al-Bukhaari (608) și Muslim (1040) au relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Mă gândeam să poruncesc să se adune lemne de foc, apoi să poruncesc să se facă chemarea la rugăciune, apoi să poruncesc unui om să conducă rugăciunea, iar apoi să merg la oamenii care nu participă la rugăciune și să le ard casele peste ei.” În Saheeh Muslim (1044) se spune: Un orb a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, nu am pe nimeni care să mă conducă la moschee.” El i-a cerut Mesagerului lui Allah să-i acorde o dispensă care să-i permită să se roage în casa sa, iar acesta i-a acordat dispensa; însă când s-a întors să plece, i-a spus: „Poți auzi chemarea la rugăciune?” El a spus: „Da.” A spus: „Atunci răspunde-i.” Prin urmare, musulmanul trebuie să se roage în mod regulat în congregație în orice moment și să nu lase distragerile lumești să-l țină departe de aceasta. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Averile și copiii voștri să nu vă abată de la pomenirea lui Allah. Iar aceia care fac aceasta sunt pierduți”

[al-Munaafiqoon 63:9]

Ar trebui să-ți sfătuiești tatăl și să-i amintești aceste dovezi autentice, cu înțelepciune și predică frumoasă. 

Această hotărâre se aplică împlinirii celor cinci rugăciuni zilnice în congregație. În ceea ce privește Taraweeh, situația este mai ușoară. Este permis ca un musulman să se roage Taraweeh acasă, deși este mai bine să se roage în congregație la moschee. 

Nu este permis ca un musulman să se dedice muncii lumești în detrimentul adorării și rugăciunii sale. Allah i-a descris pe credincioși ca fiind cei pe care comerțul și vânzarea nu-i distrag de la pomenirea lui Allah și de la împlinirea rugăciunii. Allah spune (interpretarea sensului): 

„În case (moschei) pe care Allah a poruncit să fie înălțate (curățate și onorate), în ele este pomenit Numele Său [adică Adhaan, Iqaamah, Salaat (rugăciuni), invocații, recitarea Qur’aan-ului]. În ele Îl preamăresc pe El (Allah) dimineața și după-amiaza sau seara,

37. Bărbați pe care nici comerțul, nici vânzarea (afacerea) nu-i abat de la pomenirea lui Allah (cu inima și limba), nici de la împlinirea As‑Salaat (Iqaamat‑as‑Salaat), nici de la oferirea Zakaah. Ei se tem de o Zi în care inimile și ochii vor fi răsturnate (din cauza groazei chinului Zilei Învierii).

38. Pentru ca Allah să-i răsplătească după cele mai bune fapte ale lor și să le adauge chiar mai mult din harul Său. Iar Allah îi asigură fără măsură celui căruia voiește”

[al-Noor 24:36-38]

Acest pasaj se încheie cu cuvintele „Iar Allah îi asigură fără măsură celui căruia voiește”, ceea ce îi sugerează celui care își petrece timpul în comerț și muncă în detrimentul ascultării de Domnul său că provizia se află în mâna lui Allah și că El îl asigură fără măsură pe cel căruia voiește. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a explicat aceasta când a spus: „O, oameni, temeți-vă de Allah și fiți moderați în căutarea traiului, căci niciun suflet nu va muri până când nu-și va primi toată provizia, chiar dacă aceasta întârzie să vină. Așadar, temeți-vă de Allah și fiți moderați în căutarea proviziei; luați ceea ce este permis și lăsați ceea ce este interzis.” Relatat de Ibn Maajah, 2144, din hadeeth-ul lui Jaabir ibn ‘Abd-Allah (fie ca Allah să fie mulțumit de el); clasificat drept saheeh de Shaykh al-Albaani în Saheeh al-Targheeb (1698). 

Nu există niciun motiv pentru care să nu faci ceea ce poți pentru a-ți câștiga traiul, însă musulmanul nu trebuie să exagereze cu munca și să-și dedice tot timpul acesteia în detrimentul adorării, sănătății și creșterii copiilor săi. Trebuie să creeze un echilibru între toate acestea. 

Sperăm că tatăl tău va studia ceea ce am spus și se va gândi temeinic la aceasta. Îi cerem lui Allah să-l călăuzească spre cele mai bune cuvinte, fapte și atitudini și să-l binecuvânteze cu o provizie bună și binecuvântată. 

Iar Allah știe cel mai bine.