Nu se roagă Fajr în moschee deoarece îi este frică de câinii vagabonzi
Întrebare
„Am nevoie de ajutorul dumneavoastră. Locuiesc în Malaezia și am venit din Orientul Mijlociu în Malaezia pentru studii. Laudă lui Allah, efectuez toate rugăciunile în moschee, cu excepția rugăciunii Fajr, pe care o fac acasă la timp. Moscheea se află la aproximativ 10 minute de casa mea, deși nu pot auzi adhaan-ul, dar, în ciuda acestui fapt, merg la moschee pentru a efectua toate rugăciunile, cu excepția rugăciunii Fajr, pe care o fac acasă, deoarece în locul în care locuiesc nu există vecini musulmani în jurul casei mele; vecinii mei sunt chinezi și sunt mulți câini vagabonzi care latră și mârâie în zona mea. La momentul rugăciunii Fajr, toate străzile sunt goale și, din cauza acestor câini vagabonzi, îmi este frică să merg la moschee la momentul Fajr, deoarece și străzile sunt goale în acest moment. Sper să-mi puteți răspunde: îmi este permis să mă rog Fajr în casa mea? Vă rog să rețineți, de asemenea, că nu aud adhaan-ul, deoarece casa mea se află la aproximativ 10 minute de moschee, așa că adhaan-ul nu ajunge la casa mea. (Nu îl pot auzi din camera mea decât dacă ies în afara casei.)"
Răspuns
În primul rând:
Efectuarea rugăciunii în congregație în moschee este obligatorie pentru orice bărbat adult care poate auzi chemarea la rugăciune, potrivit opiniei corecte a învățaților, deoarece Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „Și efectuați rugăciunea, dați zakah și plecați-vă împreună cu cei care se pleacă [în adorare și ascultare]” [al-Baqarah 2:43]. Și există și alte dovezi pe care le puteți găsi în răspunsul la întrebarea nr. 8918
Prin auzirea chemării la rugăciune se înțelege auzirea acesteia la un volum normal, fără amplificare, atunci când toate celelalte sunete sunt liniștite și nu există nimic care să vă împiedice să o auziți. Trebuie menționat că mu’adhdhinii din vremea Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuiau să facă chemarea la rugăciune dintr-un loc înalt, precum acoperișul moscheii și altele asemenea, iar structura caselor era astfel încât sunetul putea fi auzit și purtat, ceea ce făcea posibil ca vocea mu’adhdhinului să ajungă la o distanță considerabilă.
Pe baza acestui fapt, la o distanță de zece minute de mers pe jos este în mod obișnuit posibil ca sunetul să ajungă la dumneavoastră; de fapt, acesta ar putea ajunge la o distanță și mai mare.
Sunnah indică faptul că nu este nimic în neregulă ca o persoană să se roage acasă și să nu meargă să se roage în congregație în moschee dacă există o scuză pentru aceasta. S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care aude chemarea și nu vine, rugăciunea sa nu este valabilă, cu excepția celor care au o scuză.” Relatat de Ibn Maajah (793); considerat saheeh de al-Albaani în al-Irwa’, 2/337
Pe baza acestui fapt, dacă unei persoane îi este frică pentru viața sa sau se teme de un rău grav, ori se teme că ar putea fi luată și închisă pe nedrept, aceasta este considerată o scuză pentru a nu se ruga în congregație și pentru a efectua rugăciunea acasă, astfel încât să se protejeze.
Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (1/366): Cel căruia îi este frică este scuzat pentru a nu efectua rugăciunile în congregație sau rugăciunea Jumu‘ah, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O scuză (valabilă) este frica sau boala.” Sfârșitul citatului.
Dar dacă locul este sigur, iar câinii de pe stradă doar latră și nu fac rău nimănui, atunci în acest caz trebuie să mergeți la moschee.
Dacă puteți face rost de o mașină cu care să mergeți la moschee, aceasta este o soluție bună și mai potrivită. S-a relatat că Ubayy ibn Ka‘b a spus: Era un bărbat și nu cunosc niciun bărbat care să fi locuit mai departe de moschee decât el, dar nu a ratat niciodată vreo rugăciune. I s-a spus – sau i-am spus eu –: De ce nu cumperi un măgar pe care să-l călărești când este întuneric sau când nisipul este prea fierbinte? El a spus: Nu mi-aș dori ca locuința mea să fie lângă moschee. Vreau ca mersul meu către moschee și întoarcerea mea, când mă întorc la familia mea, să fie consemnate pentru mine. Mesagerul lui Allah (sa) a spus: „Allah a adunat pentru tine toată această răsplată.” Relatat de Muslim (663)
Dacă răspundeți chemării mu’adhdhinului, chiar dacă sunteți departe și suportați greutatea mersului pe jos sau veniți cu mașina, aceasta este un lucru bun pentru dumneavoastră și este preferabil, iar Allah vă va consemna pașii și eforturile de a merge la moschee și de a vă întoarce de la ea, dacă intenția dumneavoastră este sinceră.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.