Nu obișnuia să recite al-Faatihah în spatele imamului; trebuie să repete acele rugăciuni?
Întrebare
„m-am rugat în spatele imamului timp de aproximativ trei luni fără să recit Al Fatiha, urmând dovezi suficiente și solide din școala hanafită. Acum știu slăbiciunea hadithului și întreb dacă trebuie să recuperez toate acele rugăciuni. Dacă da, am vacanță în iunie și voi avea mult timp, pot să le recuperez în iunie?"
Răspuns
În primul rând:
În ceea ce privește recitarea lui al-Faatihah de către cel care se roagă în spatele imamului, aceasta este una dintre chestiunile asupra cărora savanții (Allah să aibă milă de ei) au avut opinii diferite.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: Opiniile (savanților) se reduc la trei: două opinii opuse și una de mijloc. Una dintre cele două opinii opuse este că nu ar trebui să recite în spatele imamului în nicio împrejurare. A doua opinie este că ar trebui să recite în spatele imamului în toate împrejurările. A treia opinie, care este opinia majorității primelor generații, este că, dacă poate auzi recitarea imamului, trebuie să asculte cu atenție și să nu recite.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ al-Fataawa, 23/265
Opinia urmată pe acest site este că recitarea lui al-Faatihah este obligatorie pentru cel care se roagă în spatele unui imam, atât în rugăciunile în care recitarea se face în tăcere, cât și în cele în care se face cu voce tare. Acest lucru a fost explicat în răspunsul la întrebarea nr. 10995
În al doilea rând:
Dacă o persoană nu recită al-Faatihah urmând opinia unui savant care spune că aceasta nu este obligatorie sau nu o recită deoarece nu știe că este obligatorie, nu este vinovată, iar rugăciunea sa este valabilă.
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă nu o recită – adică pe al-Faatihah – deoarece considera că aceasta era cerută doar celui care se roagă singur sau imamului sau deoarece nu cunoștea hotărârea shar‘i, atunci rugăciunea sa este valabilă, deoarece nu a făcut în mod deliberat ceva ce Allah a interzis și nici nu a omis ceva ce Allah a făcut obligatoriu; dimpotrivă, nu a făcut-o fie pe baza a ceea ce considera corect, fie din ignoranță cu privire la hotărârea shar‘i. Așadar, în acest caz, rugăciunea sa este valabilă. Însă în cazul celui care cunoștea hotărârea shar‘i și credea că aceasta era obligatorie pentru el, dar a omis-o în mod deliberat, aceasta face rugăciunea sa nevalabilă, deoarece a încălcat ceea ce credea și a încălcat ceea ce știa că este adevărul.
Sfârșitul citatului din Fataawa Noor ‘ala ad-Darb, 12/344
Pe baza acestui fapt, nu trebuie să recuperezi rugăciunile trecute, deoarece au fost valabile.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.