Nu există nicio diferență între rugăciunea unui bărbat și rugăciunea unei femei?
Întrebare
„Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă.” Ceea ce se poate înțelege din acest hadith este că nu există nicio diferență între rugăciunea unui bărbat și rugăciunea unei femei, fie în picioare, șezând, plecându-se sau prosternându-se. De când am ajuns la vârsta responsabilității, mă rog în consecință, dar avem aici, în Kenya, unele femei care se ceartă cu mine și spun: Rugăciunea ta nu este validă deoarece seamănă cu rugăciunea unui bărbat, și dau exemple de diferențe, în opinia lor, între rugăciunea unui bărbat și rugăciunea unei femei, cum ar fi ținerea mâinilor pe piept sau ținerea lor pe lângă corp, menținerea spatelui drept atunci când se pleacă și alte lucruri de care nu sunt convinsă. Sper să-mi explicați dacă există o diferență între rugăciunea unui bărbat și rugăciunea unei femei în modul în care se efectuează rugăciunea."
Răspuns
Opinia corectă este că nu există nicio diferență între rugăciunea unei femei și rugăciunea unui bărbat. Nu există nicio dovadă pentru diferențele menționate de unii juriști. Hadithul pe care l-ai citat în întrebarea ta, care reprezintă cuvintele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): „Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă”, îi include pe toți, iar verdictele islamice li se aplică atât bărbaților, cât și femeilor, cu excepția cazului în care există o dovadă care indică faptul că un verdict se referă în mod specific la un singur sex. Sunnah este ca femeia să se roage așa cum se roagă bărbatul în ceea ce privește plecarea, prosternarea și recitarea. Așezarea mâinilor pe piept este cea mai bună, iar același lucru se aplică așezării mâinilor pe genunchi atunci când se pleacă și așezării lor pe pământ atunci când se prosternează, în dreptul umerilor sau în dreptul urechilor; același lucru se aplică îndreptării spatelui atunci când se pleacă și se aplică, de asemenea, celor rostite în timpul plecării și prosternării, după ridicarea din plecare și după ridicarea din prima prosternare. În toate acestea, femeile trebuie să facă la fel ca bărbații, în conformitate cu cuvintele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): „Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă.” Relatat de al-Bukhari în as-Sahih.
În ceea ce privește iqamah și adhan, acestea sunt separate de rugăciune. Iqamah și adhan sunt doar pentru bărbați, așa cum este afirmat în textele religioase. Bărbații sunt cei care rostesc iqamah și adhan; în cazul femeilor, nu există nici iqamah, nici adhan. În ceea ce privește recitarea cu voce tare, o femeie poate recita cu voce tare în Fajr, Maghrib și ‘Isha’. În Fajr poate recita cu voce tare în ambele rak‘ah; în Maghrib poate recita cu voce tare în primele două rak‘ah; iar în ‘Isha’ poate recita cu voce tare în primele două rak‘ah, așa cum pot face bărbații. Sfârșitul citatului.
Shaykh ‘Abd al-‘Aziz ibn Baz (Allah să aibă milă de el).
Fatawa Nur ‘ala ad-Darb (2/799).
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.