Nu există magie bună în Islam

Potrivit învățăturii islamice, toată magia este rea, din două motive: 

~1~

Modul în care este dobândită, prin care practicantul magiei sau al vrăjitoriei caută ajutor din lumea jinnilor și a shayaateen (diavolilor) pentru a-și realiza magia. Acesta este un drum plin de lucruri care subminează angajamentul religios și implică recurgerea la lucruri haraam și – în multe cazuri – căderea în necredință și apostazie. Acest lucru este făcut pentru a-i mulțumi pe diavoli și pentru a satisface nevoile acelei lumi necunoscute care caută să-i înșele pe fiii lui Adam.

~2~

Scopul Islamului este să închidă cu totul această ușă și să blocheze mijloacele care duc de obicei la răspândirea răului printre oameni și la provocarea de tulburări între ei. Aceasta deoarece majoritatea faptelor pe care le comit practicanții magiei au ca rezultat doar provocarea răului și a vătămării oamenilor. Prin urmare, este rezonabil și acceptabil să spunem că interzicerea completă este singura modalitate de a bloca acest rău și de a elibera țara și comunitatea de acele fapte rele și de iluziile și miturile asociate cu ele, prin eliberarea societăților de vrăjitorie și de practicanții ei. Acest lucru servește în mod evident unui scop măreț. 

Chiar dacă unii dintre acești practicanți ai vrăjitoriei fac lucruri bune prin intermediul magiei lor, acest lucru nu justifică păcatul și neascultarea față de Allah în care cad, din multe motive, precum următoarele: 

1.Modul urmat pentru a învăța vrăjitoria duce de obicei la căderea în necredință și păcat. 

2.Hotărârea se aplică situației obișnuite în ceea ce privește faptele practicantului vrăjitoriei și nu acordă atenție excepției. 

Nu vezi că până și criminalul și ucigașul pot face unele fapte bune? Într-adevăr, aceste state care ocupă și colonizează țări musulmane pot face uneori unele lucruri bune pentru țările musulmane și pentru altele, dar acestea sunt favoruri otrăvite, nesemnificative în comparație cu răul pe care îl comit și îl plănuiesc. De fapt, unii dintre învățați au afirmat că nu există niciun beneficiu în învățarea vrăjitoriei, după cum a spus al-‘Allaamah ash-Shinqeeti (Allah să aibă milă de el):

Una dintre cele mai clare dovezi în acest sens este faptul că Allah, slăvit fie El, a afirmat în mod clar că ea este vătămătoare și nu aduce niciun beneficiu, după cum a spus (interpretarea sensului): „Și ei învață ceea ce le face rău și nu le este de folos” [al-Baqarah 2:102]. Întrucât Allah a confirmat că vrăjitoria este vătămătoare și a afirmat că nu există niciun beneficiu în ea, cum poate fi permis să înveți ceea ce este pură vătămare și în care nu există niciun beneficiu?!

Sfârșitul citatului din Adwa’ al-Bayaan (4/55) 

3.Nu putem fi siguri că acest practicant al vrăjitoriei va fi ferit de ispita care duce la rătăcire și abatere de la calea cea dreaptă. 

Chiar dacă poate face un anumit bine prin unele dintre lucrurile pe care le-a învățat, în cea mai mare parte acest drum nu este urmat de cei drepți și evlavioși care respectă hotărârile sharee‘ah. Dacă păcătosul și făcătorul de rele, precum și cel ispitit, pornesc pe acest drum, atunci atitudinea și angajamentul lor religios nu-i vor împiedica niciodată să facă răul, indiferent dacă sunt musulmani sau necredincioși. 

Allah, slăvit și preamărit fie El, ne-a spus cum îl ispitește Shaytaan pe fiul lui Adam și că aproape nimeni nu are puterea de a-i rezista. Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Și au existat, într-adevăr, bărbați dintre oameni care căutau adăpost la cei de parte bărbătească dintre jinni, însă ei (jinnii) nu au făcut decât să le sporească (oamenilor) păcatul și necredința”

[al-Jinn 72:6]. 

Al-Haafiz Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Aceasta înseamnă că (jinnii au spus): Am crezut că avem o superioritate asupra oamenilor, deoarece ei obișnuiau să caute protecție la noi, adică atunci când poposeau într-o vale sau într-un loc pustiu în sălbăticie și așa mai departe, după cum era obiceiul arabilor în timpul Jaahiliyyah. Ei căutau protecția stăpânului jinn al locului, ca nu cumva acesta să le facă vreun rău, la fel cum unul dintre ei intra pe teritoriul dușmanului său sub protecția unui om important. Când jinnii au văzut că oamenii le căutau protecția deoarece se temeau de ei, „ei (jinnii) nu au făcut decât să le sporească (oamenilor) păcatul și necredința”, lucru care a rezultat din creșterea fricii și terorii lor, până într-atât încât au ajuns să se teamă și mai mult de ei și să le caute protecția și mai mult, după cum a spus Qataadah: „ei (jinnii) nu au făcut decât să le sporească (oamenilor) păcatul și necredința”, adică fărădelegea, iar acest lucru i-a făcut pe jinni și mai îndrăzneți față de ei.

Sfârșitul citatului din Tafseer al-Qur’an al-‘Azeem (8/239) 

Al-‘Allaamah as-Sa‘di (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Jinnii au sporit teroarea și frica oamenilor deoarece i-au văzut căutând protecție la ei. Astfel, când un om poposea într-o vale înfricoșătoare, spunea: Caut refugiu la stăpânul acestei văi împotriva celor nesăbuiți dintre oamenii săi.

Sfârșitul citatului din Tayseer al-Kareem ar-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan (p. 890). 

Așa descrie Allah, slăvit și preamărit fie El, influența lui Shaytaan asupra ființelor umane; el încearcă întotdeauna să le îndrume către rătăcire, ispită și rău. Allah, slăvit și preamărit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Într-adevăr, cei care sunt Al-Muttaqoon (evlavioșii), atunci când un gând rău vine la ei de la Shaytan (Satan), își amintesc (de Allah) și atunci văd (corect).

Însă frații lor (diavolii) îi afundă și mai mult în rătăcire și nu se opresc niciodată”

[al-A‘raaf 7:201-202]

„El (tatăl) a spus: „O, fiul meu! Nu le povesti fraților tăi vedenia ta, ca nu cumva să urzească un complot împotriva ta. Într-adevăr! Shaytaan (Satan) este pentru om un dușman fățiș!”

[Yoosuf 12:5]

„„Și Istafziz (înseamnă literalmente: amăgește-i treptat) pe aceia dintre ei pe care îi poți cu glasul tău (adică prin cântece, muzică și orice altă chemare la neascultarea față de Allah), năvălește asupra lor cu cavaleria și pedestrimea ta, împarte cu ei averile și copiii (ispitindu-i să câștige bani prin căi nepermise, camătă etc., sau să comită relații sexuale nepermise etc.) și fă-le promisiuni.” Însă Satan nu le promite decât amăgire.

„Într-adevăr! Robii Mei (adică adevărații credincioși ai Monoteismului Islamic), voi nu aveți nicio autoritate asupra lor. Și Domnul tău este de ajuns ca Ocrotitor”

[al-Isra’ 17:64-65]. 

Creatorul, slăvit și preamărit fie El, descrie de asemenea orice contact dintre un om și lumea lui Shaytaan ca pe o încercare (fitnah) și o rătăcire, după cum spune El, slăvit fie El (interpretarea sensului):

„Pentru ca El (Allah) să facă din ceea ce este aruncat de Shaytaan (Satana) o încercare pentru cei în ale căror inimi se află o boală (a ipocriziei și necredinței), iar ale căror inimi sunt împietrite. Și, cu siguranță, Zalimoon (politeiștii și făptuitorii de nedreptăți etc.) se află într-o opoziție îndepărtată (față de adevăr, împotriva Mesagerului lui Allah și a credincioșilor)”

[al-Hajj 22:53]. 

Există un avertisment sever împotriva urmării pașilor lui Shaytaan, iar musulmanul este avertizat cu privire la sfârșitul rău la care duc aceștia. Allah, slăvit și preamărit fie El, spune (interpretarea sensului):

„O, voi cei care credeți! Nu urmați pașii lui Shaytaan (Satan). Iar acela care urmează pașii lui Shaytaan (Satan), [să știe că], într-adevăr, el poruncește Al-Fahsha (adică să comiți indecență (relații sexuale nepermise etc.)) și Al-Munkar (necredință și politeism (adică să faci fapte rele și ticăloase; să spui sau să faci ceea ce este interzis în Islam etc.)). Și dacă nu ar fi fost Harul lui Allah și Mila Sa asupra voastră, niciunul dintre voi nu ar fi fost vreodată purificat de păcate. Însă Allah îl purifică (îl călăuzește la Islam) pe cel pe care îl voiește, iar Allah este Atot-Auzitor, Atotștiutor”

[an-Noor 24:21]. 

Pe scurt: Magia sau vrăjitoria nu este nimic altceva decât o viclenie a lui Shaytaan, iar Shaytaan este un dușman declarat al omenirii. Așadar, cum ar putea vreo viclenie a lui să fie bună sau folositoare oamenilor?! Acest lucru nu se poate întâmpla. 

Allah, slăvit și preamărit fie El, spune (interpretarea sensului):

„O, oameni! Într-adevăr, făgăduința lui Allah este adevărată. Așadar, să nu vă amăgească această viață lumească și să nu vă amăgească amăgitorul cel mare (Satan) cu privire la Allah.

Cu siguranță, Shaytaan (Satan) este un dușman pentru voi, așa că tratați-l ca pe un dușman. El nu face decât să-și cheme Hizb (adepții), pentru ca ei să devină locuitorii Focului arzător”

[Faatir 35:5-6]. 

Pentru mai multe informații, consultați fatwa nr. 115294 

Iar Allah știe cel mai bine.