Nu există chestiuni neînsemnate în Islam

Această afirmație este serioasă și reprezintă o greșeală gravă. Nu există chestiuni neînsemnate în Islam; dimpotrivă, totul este serios și urmărește să-l îndrume pe om către cea mai bună cale. El este împărțit în chestiuni fundamentale și chestiuni secundare, iar chestiunile bărbii și scurtării veșmântului țin de chestiunile secundare, nu de cele fundamentale. Dar nu este permis să numești vreuna dintre chestiunile religiei neînsemnată. Există temerea că persoana care spune un asemenea lucru pentru a disprețui sau batjocori poate apostazia astfel de la religia sa, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Dacă îi întrebi (despre aceasta), ei declară: «Noi doar vorbeam în zadar și glumeam.» Spune: «De Allah, de semnele Sale (dovezi, probe, versete, lecții, semne, revelații etc.) și de Mesagerul Său vă bateți joc?»

Nu vă mai scuzați; ați devenit necredincioși după ce ați crezut”

[al-Tawbah 9:65-66]

Mesagerul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), este cel care a poruncit lăsarea bărbii să crească și tunderea mustății; este esențial să i se dea ascultare și să se țină seama de poruncile și interdicțiile sale în toate chestiunile. 

Abu Muhammad ibn Hazm a relatat că exista un consens al învățaților potrivit căruia lăsarea bărbii să crească și tunderea mustății sunt obligatorii și, fără îndoială, fericirea, izbăvirea, mândria, onoarea și urmările bune se află în ascultarea de Allah și de Mesagerul Său, iar pieirea, pierderea și urmările rele se află în neascultarea de Allah și de Mesagerul Său. În mod similar, purtarea hainelor deasupra gleznelor este obligatorie datorită cuvintelor Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Orice parte a veșmântului inferior care atârnă sub glezne va fi în Foc.” (Relatat de al-Bukhari în Saheeh-ul său). Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Trei sunt cei cu care Allah nu va vorbi în Ziua Învierii, nici nu Se va uita la ei și nici nu-i va lăuda, iar pentru ei va fi un chin dureros: cel care își lasă veșmântul inferior să atârne sub glezne; cel care le amintește altora lucrurile pe care li le-a dat; și cel care își vinde produsul prin jurăminte false.” (Relatat de Muslim în Saheeh-ul său). Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu Se va uita la cel care își târăște veșmântul din mândrie.” (Relatat de ambii). 

Așadar, bărbatul musulman trebuie să se teamă de Allah scurtându-și veșmântul deasupra gleznelor, fie că este vorba despre o galabiyah, un izaar (veșmânt inferior, brâu), pantaloni sau abayah (mantie), și să nu-l lase să coboare sub glezne. Este mai bine ca acesta să ajungă până la jumătatea gambei. Dacă isbaal (lăsarea veșmântului să atârne sub glezne) este făcut din mândrie sau aroganță, păcatul este mai grav; dacă este din neglijență și nu din mândrie, este totuși o faptă rea, iar cel care o face este păcătos potrivit opiniei mai corecte dintre cele două opinii ale învățaților, însă păcatul său este mai puțin grav decât păcatul celui care o face din mândrie. Fără îndoială, isbaal este un mijloc care duce la aroganță, chiar dacă cel care face aceasta susține că nu o face din mândrie, deoarece avertismentul din ahaadeeth este general, astfel că nu este permis să tratezi cu ușurință această chestiune. 

În ceea ce privește povestea lui al-Siddeeq (Abu Bakr), când i-a spus Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), „Izaar-ul meu (veșmântul inferior) alunecă în jos dacă nu sunt atent la el”, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Nu ești dintre cei care fac aceasta din aroganță”, aceasta se aplică celor a căror situație este asemenea celei a lui Abu Bakr în privința alunecării veșmântului lor din greșeală, nu din aroganță, însă ei încearcă în continuare să nu permită acest lucru. În ceea ce-i privește pe cei care își lasă veșmântul să se târască în mod deliberat, acest avertisment li se aplică lor, nu unor oameni precum Abu Bakr. 

Pe lângă avertismentul menționat mai sus, isbaal (lăsarea veșmântului să atârne sub gleznă) este și un fel de extravaganță, expune veșmântul murdăriei și impurităților și reprezintă o imitare a femeilor. Toate acestea impun ca musulmanul să se ferească de el. Iar Allah este Sursa puterii și Călăuzitorul către calea dreaptă.