Nu este sigură dacă și-a tăiat părul corect pentru a ieși din ihraam pentru Hajj. Ce ar trebui să facă?

Savanții au afirmat că, dacă o persoană îndeplinește un act de adorare și îl încheie, apoi nu este sigură dacă l-a îndeplinit complet sau nu, iar această îndoială nu ajunge la nivelul certitudinii, atunci nu trebuie să i se acorde atenție, iar actul de adorare este valabil și complet, in sha Allah. 

Acest lucru se aplică mai ales în cazul celui care are multe îndoieli cu privire la actele de adorare. Nu este permis unei astfel de persoane să acorde atenție îndoielilor sale, deoarece acestea sunt trucuri ale shaytaan-ului. 

Ibn Qudaamah a spus în al-Mughni (3/187): 

Dacă o persoană se îndoiește cu privire la tahaarah (puritate) în timp ce face tawaaf, acel tawaaf nu este valabil, deoarece s-a îndoit cu privire la o condiție a actului de adorare înainte de a-l fi încheiat. Același lucru se aplică dacă se îndoiește cu privire la tahaarah în timp ce se roagă. 

Dar dacă îndoielile apar după ce a încheiat actul de adorare, atunci nu trebuie să facă nimic, deoarece o îndoială cu privire la un act de adorare după ce acesta a fost încheiat nu are niciun efect asupra lui. Sfârșitul citatului. 

Al-Zarkashi a spus în al-Manthoor fi’l-Qawaa’id al-Fiqhiyyah (2/257): 

Imam al-Shaafa’i a făcut diferența între îndoielile din timpul unei acțiuni și îndoielile de după o acțiune. În al doilea caz, el nu a spus că aceasta trebuie repetată, deoarece ar provoca dificultate. Dacă unui credincios i s-ar cere să-și amintească ce a făcut în rugăciune, acest lucru ar fi prea dificil pentru el și nimeni nu ar putea face aceasta, astfel încât există o anumită indulgență în această chestiune. Sfârșitul citatului. 

Comitetului Permanent i s-a adresat următoarea întrebare:  

Ar trebui acordată vreo atenție îndoielilor cu privire la numărul de rak’ahs sau la numărul de circuite de tawaaf sau saa’i, după ce acțiunea a fost încheiată? Se aplică acest lucru și în cazul wudoo’ sau nu? Cu alte cuvinte, nu ar trebui acordată atenție îndoielilor care apar după ce actul de adorare a fost încheiat? 

Ei au răspuns: 

Nu trebuie acordată atenție îndoielilor care apar după încheierea tawaaf-ului, saa’i-ului și rugăciunii, deoarece se pare că actul de adorare este corect. Sfârșitul citatului. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 7/143 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost întrebat despre o persoană care avea multe îndoieli cu privire la rugăciunea sa: care este sfatul dumneavoastră? 

El a răspuns: 

Nu trebuie acordată atenție numeroaselor îndoieli, deoarece aceasta va duce la waswaas (șoapte de la shaytaan). Shaytaan-ul nu se va opri la ridicarea îndoielilor cu privire la aceasta, ci îl va face să se îndoiască de alte lucruri, până când îl va face chiar să aibă îndoieli cu privire la Tawheed și la atributele lui Allah, slăvit fie El, sau îl poate face să se întrebe dacă soția lui este divorțată de el sau este încă soția lui. Acest lucru amenință sănătatea mintală a omului și angajamentul său religios. 

De aceea, savanții au spus că nu trebuie acordată atenție îndoielilor în trei cazuri: 

1 – Când este pur și simplu imaginație, fără bază în realitate. Aceasta trebuie ignorată complet și nu trebuie să i se acorde deloc atenție.

2 – Când există multe îndoieli, iar o persoană se îndoiește de fiecare dată când face wudoo’, sau de fiecare dată când se roagă, sau de fiecare dată când face ceva. Și aceasta trebuie ignorată complet și nu trebuie să i se acorde deloc atenție.

3 – Dacă îndoiala apare după încheierea unui act de adorare. Nu trebuie acordată atenție acesteia atât timp cât persoana nu este sigură de chestiune. 

De exemplu: dacă o persoană nu este sigură, după ce spune salaam-ul la sfârșitul rugăciunii, dacă s-a rugat trei sau patru rak’ahs într-o rugăciune de patru rak'ah, nu trebuie să acorde atenție acestei îndoieli, deoarece a încheiat rugăciunea. Dar dacă este sigură că nu s-a rugat mai mult de trei rak’ahs, ar trebui să facă a patra rak’ah dacă a încheiat rugăciunea cu puțin timp înainte, apoi să facă prosternarea uitării după ce spune tasleem-ul. Dacă a trecut ceva timp, atunci ar trebui să repete întreaga rugăciune. Sfârșitul citatului.   

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 14/ question no. 746 

Și Allah știe cel mai bine.