Nu este prescris să te îndrepți spre mormântul Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) când faci du ‘aa’ (supplicație)

Ceea ce fac unii vizitatori și alții, străduindu-se să facă du‘aa’ la mormântul Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), întorcându-se cu fața spre mormânt și ridicându-și mâinile în supplicație, este contrar căii primelor generații evlavioase, Companionilor Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și celor care i-au urmat cu sinceritate. 

Mai degrabă, aceasta intră sub incidența inovațiilor introduse în religie. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Vă îndemn să aderați la Sunnah mea și la calea Califilor Călăuziți care vor veni după mine. Aderați la ea și țineți-vă strâns de ea. Și feriți-vă de lucrurile nou-introduse, căci fiecare lucru nou-introdus este o inovație, iar fiecare inovație (în religie) este o rătăcire.” Relatat de Abu Dawood și an-Nasaa’i cu un isnaad hasan. Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine introduce în această chestiune a noastră ceva ce nu face parte din ea, acesta va fi respins.” Relatat de al-Bukhaari și Muslim. Potrivit unei versiuni relatate de Muslim: „Oricine face o faptă care nu este în conformitate cu această chestiune a noastră, aceasta va fi respinsă.” 

‘Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Aabideen (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a văzut un om făcând du‘aa’ la mormântul Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și i-a spus să nu facă aceasta, apoi a spus: Să nu-ți spun un hadeeth pe care l-am auzit de la tatăl meu, de la bunicul meu, de la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), care a spus: „Nu faceți din mormântul meu un loc de vizitare regulată și nu vă transformați casele în morminte. Trimiteți binecuvântări asupra mea, căci salutările voastre vor ajunge la mine indiferent unde vă aflați.” Relatat de al-Haafiz Muhammad ibn ‘Abd al-Waahid al-Maqdisi în cartea sa, al-Ahaadeeth al-Mukhtaarah. 

Același lucru se aplică și unora dintre vizitatorii care rostesc salāmu-l asupra lui, punând mâna dreaptă peste mâna stângă, pe piept sau sub acesta, așa cum se procedează în rugăciune. Acest lucru nu este permis atunci când se rostește salāmu-l asupra Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și nici atunci când este salutată orice altă persoană, precum regii, conducătorii și alții asemenea, deoarece aceasta este o poziție de umilință, supunere și adorare și nu se cuvine decât lui Allah, după cum al-Haafiz Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a relatat de la savanți în (cartea sa) al-Fath. Această chestiune este cu totul limpede pentru cel care reflectează asupra ei și al cărui scop este să urmeze îndrumarea primelor generații evlavioase. 

În ceea ce îl privește pe cel copleșit de sentimente partizane, capricii și dorințe, imitație oarbă și suspiciune față de cei care îi cheamă pe oameni să urmeze practica primelor generații evlavioase, cazul său îi revine lui Allah să-l judece. Îl rugăm pe Allah să ne călăuzească pe noi și pe el și să ne ajute pe toți să acordăm adevărului întâietate asupra tuturor celorlalte lucruri, căci El, slăvit fie, este Cel mai bun Căruia I se poate cere. Sfârșitul citatului. 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el.