Nu este prescris pentru pelerinul care face ifraad să efectueze ‘Umrah după Hajj
Întrebare
„Este Sunnah ca pelerinul, după încheierea Hajj-ului, să meargă la al-Tan’eem și să efectueze ‘Umrah, așa cum a făcut ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea)?."
Răspuns
Șeicul Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:
În ceea ce privește ceea ce fac unii oameni, efectuând multe ‘Umrah după Hajj din al-Tan’eem sau al-Ji’raanah etc., am menționat mai sus că nu există nicio dovadă că este prescrisă efectuarea ‘Umrah după Hajj; mai degrabă, dovezile indică faptul că este mai bine să nu se facă aceasta, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și companionii săi nu au efectuat ‘Umrah după ce au terminat Hajj-ul. ‘Umrah pe care a efectuat-o ‘Aa’ishah din al-Tan’eem a fost deoarece ea nu efectuase ‘Umrah împreună cu oamenii când au intrat în Makkah, întrucât era la menstruație. Așa că i-a cerut Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) să-i permită să efectueze ‘Umrah pentru a înlocui ‘Umrah pentru care intrase în ihram din meeqaat, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a permis să facă aceasta. Astfel, ea a efectuat două ‘Umrah: ‘Umrah care a fost împreună cu Hajj-ul și această ‘Umrah efectuată separat. Oricine se află într-o situație similară cu cea a lui ‘Aa’ishah poate efectua ‘Umrah după încheierea Hajj-ului, urmând toate dovezile și pentru a le ușura lucrurile musulmanilor.
Fără îndoială, dacă toți pelerinii ar efectua încă o ‘Umrah după încheierea Hajj-ului, în afară de ‘Umrah pe care au efectuat-o când au intrat în Makkah, acest lucru le-ar fi prea dificil tuturor, deoarece ar exista prea multă aglomerație și prea multe accidente, pe lângă faptul că ar contraveni învățăturilor și Sunnah Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa).
- Majmoo’ Fataawa Ibn Baaz, 16/46
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.