Nu este permisă adăugarea unei sume la preț în schimbul adăugării unui produs la marfă după convenirea prețului, decât dacă aceasta se face cu acordul și cunoștința cumpărătorului
Întrebare
„Lucrez în administrație/contabilitate într-o fabrică de piatră. Primim comenzi foarte mari de la clienți. Inițial le oferim un preț, să spunem pentru 209 bucăți, la prețul de 1000 de dolari, dar atunci când le expediem observăm că sunt 210 bucăți, așa că majorăm prețul cu încă 5 dolari și îl facem 1005, o sumă mică, iar clientul de obicei nu se plânge. Deoarece s-a convenit inițial asupra sumei de 1000 de dolari, noi adăugăm ulterior 5 dolari și punem și o piesă în plus. Este permis? Fac ceea ce trebuie?."
Răspuns
Dacă clientul acceptă majorarea prețului cu cinci dolari în schimbul creșterii numărului de bucăți sau dacă se știe din atitudinea sa obișnuită în tranzacțiile cu voi că va accepta aceasta, nu este nimic greșit, deoarece condiția consimțământului reciproc al ambelor părți este una dintre condițiile validității vânzării, iar aceasta se aplică în cazul vostru.
Dar dacă nu acceptă, nu este permis să adăugați piesa în plus la ceea ce a cumpărat de la voi în schimbul adăugării unei sume la preț. Mai degrabă, dacă descoperiți că această adăugare a fost făcută, ceea ce se cere este să îi oferiți alegerea între a o trimite în schimbul sumei menționate sau a o scădea din totalul convenit inițial, dacă sunteți de acord cu aceasta.
Allah spune (interpretarea sensului):
„O, voi cei care credeți! Nu vă mâncați averile unii altora pe nedrept, decât dacă este vorba despre un comerț făcut prin consimțământ reciproc”
[al-Nisa’ 4:29].
Ibn Maajah (2185) a relatat că Abu Sa‘eed al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Tranzacțiile se pot face numai prin consimțământ reciproc.”
Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Ibn Maajah.
Dacă tranzacția nu este realizată pe baza unui acord, atunci intră sub denumirea unei tranzacții forțate și nu este validă.
Zakariya al-Ansaari a spus în Asna’l-Mataalib (2/6):
Vânzările forțate nu sunt valabile din cauza versetului (interpretarea sensului): „Nu vă mâncați averile unii altora pe nedrept” [al-Nisa’ 4:29] și din cauza relatării: „Tranzacțiile se pot face numai prin consimțământ reciproc.” Citat încheiat.
Shaykh al-Islam (Allah să aibă milă de el) a spus:
„O vânzare forțată pentru care nu există un motiv legitim nu este obligatorie, potrivit consensului musulmanilor. Citat încheiat.
Majmoo‘ al-Fataawa, 29/199
Același lucru se aplică și la cumpărare, după cum s-a afirmat în al-Istiqaamah, 2/321
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.