Nu este permis ca pelerinul care face tamattu‘ să efectueze sa‘i-ul Hajj-ului înainte de staționarea la ‘Arafah și popasul la Muzdalifah

^th Dhu’l-Hijjah], intră în ihrām pentru Hajj și pleacă la Mina; nu îi va fi de folos să facă sa‘i înainte de aceasta, deoarece nu este permis să efectueze sa‘i-ul Hajj-ului înainte de staționarea la ‘Arafah și popasul la Muzdalifah. Însă dacă face qiraan [Hajj și ‘umrah împreună, fără ieșire din ihrām între ele] sau ifraad [doar Hajj] și efectuează sa‘i după tawāf al-qudoom [tawāful sosirii], atunci aceasta este acceptabilă. Prin urmare, acest bărbat care a efectuat sa‘i înainte de timp trebuie să evite relațiile cu soția sa, dacă are soție, și trebuie să călătorească la Makkah și să efectueze sa‘i, deoarece a făcut-o la momentul greșit. Cel mai bine este să intre în ihrām pentru ‘umrah când ajunge la miqaat, să efectueze tawāf și sa‘i și să-și taie părul, apoi să efectueze sa‘i-ul Hajj-ului. "(Majmoo‘ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen 22/87, 88)