Nu este nimic greșit în a te purta cu bunătate față de nemusulmani dacă aceștia nu luptă împotriva noastră

Nu este nimic greșit în a arăta bunătate față de nemusulmani, atât timp cât nu se știe că sunt ostili musulmanilor sau că îi ajută pe dușmanii noștri împotriva noastră. Allah, fie El preamărit, spune (interpretarea sensului):

„Allah nu vă oprește să vă purtați cu dreptate și bunătate față de cei care nu au luptat împotriva voastră din cauza religiei și nu v-au alungat din casele voastre. Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care se poartă cu echitate.

El vă oprește doar în privința celor care au luptat împotriva voastră din cauza religiei, v-au alungat din casele voastre și au ajutat la alungarea voastră, să vă împrieteniți cu ei. Iar aceia care se împrietenesc cu ei sunt Zalimoon (răufăcători, cei care nu ascultă de Allah).”

[al-Mumtahanah 60:8-9].

Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus:

Adică, El nu vă oprește să vă purtați cu bunătate față de acei necredincioși care nu luptă împotriva voastră din cauza religiei voastre, precum femeile și cei slabi dintre ei.

„să vă purtați cu dreptate” înseamnă să vă purtați cu bunătate față de ei

„și cu bunătate” înseamnă în mod echitabil.

„Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care se poartă cu echitate”. Sfârșitul citatului.

Tafseer Ibn Katheer, 4/446

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în comentariul său asupra Soorat al-Baqarah (2/294):

În ceea ce-i privește pe nemusulmani, nu este nimic greșit în a te purta cu bunătate față de ei, cu condiția ca aceștia să nu fie dintre cei care luptă împotriva noastră din cauza religiei noastre sau caută să ne alunge din casele noastre, deoarece Allah, fie El preamărit, spune (interpretarea sensului):

„Allah nu vă oprește să vă purtați cu dreptate și bunătate față de cei care nu au luptat împotriva voastră din cauza religiei și nu v-au alungat din casele voastre. Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care se poartă cu echitate.”

[al-Mumtahanah 60:8].

Musulmanul va fi răsplătit pentru că se poartă cu bunătate față de acești oameni. Allah, fie El preamărit, a afirmat că una dintre însușirile celor drepți, care sunt oamenii Paradisului, este (interpretarea sensului):

„Și ei dau mâncare, în ciuda iubirii lor pentru ea (sau din iubire pentru El), celui Miskin (săracului), orfanului și captivului”

[al-Insaan 76:8]

–iar captivul nu poate fi decât un nemusulman.

Qataadah (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Și ei dau mâncare, în ciuda iubirii lor pentru ea (sau din iubire pentru El), celui Miskin (săracului), orfanului și captivului”

[al-Insaan 76:8]

–Allah a poruncit purtarea cu bunătate față de captivi, iar captivii de atunci erau mushrikeen (politeiști).

Vezi: Tafseer at-Tabari, 10/8364

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Majmoo‘ (6/237):

Dacă dai caritate unui făcător de rele sau unui nemusulman, precum un evreu, un creștin sau un Magian, acest lucru este permis și va exista o răsplată pentru el în termeni generali. Autorul lui al-Bayaan a spus: as-Saymari a spus: Același lucru se aplică în cazul unui nemusulman care se află în stare de război cu musulmanii. Dovada pentru aceasta este versetul în care Allah, fie El preamărit, spune (interpretarea sensului): „Și ei dau mâncare, în ciuda iubirii lor pentru ea (sau din iubire pentru El), celui Miskin (săracului), orfanului și captivului” [al-Insaan 76:8], și este bine cunoscut că captivul era un nemusulman aflat în stare de război cu musulmanii. Sfârșitul citatului.

Și Allah știe cel mai bine.