Nu este nimic greșit ca o femeie aflată la menstruație să intre în moschee pentru a lua ceva de care are nevoie și apoi să iasă

Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu permit unei femei aflate la menstruație sau unei persoane aflate în stare de junub să intre în moschee.” Iar Allah, preaînalt fie El, spune (interpretarea sensului): „O, voi cei care credeți! Nu vă apropiați de As‑Salaah (rugăciune) când sunteți în stare de ebrietate, până când știți (înțelesul) a ceea ce rostiți, nici atunci când sunteți în stare de Janaaba (adică în stare de impuritate sexuală și nu v-ați îmbăiat încă), cu excepția cazului în care călătoriți pe drum (fără suficientă apă sau doar treceți printr-o moschee), până când vă spălați întregul trup” [al-Nisa’ 4:43]. Se face o excepție pentru persoanele aflate în stare de junub care doar trec prin moschee, iar același lucru se aplică și femeilor aflate la menstruație. Femeia aflată la menstruație nu trebuie să stea în moschee, dar poate trece prin ea. Nu este nimic greșit ca cea care trece prin moschee să meargă de la o ușă la alta sau să intre pentru a lua ceva din moschee, precum un covoraș mic, o carte ori un vas și așa mai departe. Când Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a spus lui ‘Aa’ishah să-i dea un covoraș mic -- referindu-se la un covoraș de rugăciune făcut din papirus pe care el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage -- ea i-a spus că era la menstruație, iar el i-a spus: „Menstruația ta nu este în mâna ta.” Ceea ce se înțelege este că nimic nu o împiedică să intre în moschee pentru a lua ceva; ceea ce este interzis este ca ea să stea în moschee. În ceea ce privește trecerea prin moschee sau intrarea pentru a lua ceva, nu este nimic greșit în aceasta, iar acest hadeeth indică acest lucru. Sfârșitul citatului. 

Șeicul ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el).