Nu este corect să te rogi urmând imam-ul la radio sau la televizor

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost întrebat în Majmoo’ al-Fataawa (15/213): poate un musulman – în special femeile – să se roage urmând o rugăciune transmisă prin televizor sau radio fără să-l vadă pe imam? 

El a răspuns: 

Nu este permis nimănui să urmeze imam-ul prin radio sau televizor, deoarece rugăciunea în congregație înseamnă să fie împreună în același loc; prin urmare, trebuie să fie într-un singur loc, iar rândurile trebuie să fie unite între ele (adică imediat unul în spatele celuilalt). Nu este permis să te rogi prin radio sau televizor, deoarece aceste condiții nu sunt îndeplinite. Dacă am permite aceasta, oricine s-ar putea ruga toate cele cinci rugăciuni în casa sa, precum și Jumu’ah. Aceasta contrazice înțelepciunea din spatele prescrierii rugăciunii de Jumu’ah și a rugăciunii în congregație. Pe baza acestui fapt, nu este permis femeilor sau oricui altcuiva să se roage urmând radioul sau televizorul. Iar Allah este Sursa puterii. 

Comitetul Permanent (9/218) a fost întrebat: 

Este permis femeilor să se roage rugăciunea de Jumu’ah în casele lor și toate celelalte rugăciuni urmând difuzoarele din sat? Este permis unui bolnav care nu poate să se roage în moschee să-l urmeze pe imam din casa sa prin difuzor? 

Ei au răspuns: 

Nu este permis bărbaților sau femeilor, celor slabi sau celor puternici, să se roage în casele lor, individual sau în grup, urmând rugăciunea imam-ului din moschee prin difuzoare, indiferent dacă este vorba despre o rugăciune obligatorie sau supererogatorie (naafil), Jumu’ah sau orice altă rugăciune, indiferent dacă locuințele lor se află în spatele imam-ului sau în fața lui, deoarece rugăciunile obligatorii trebuie oferite în congregație în moschee de către bărbați puternici și sănătoși, în timp ce femeile și bărbații slabi și bolnavi sunt scutiți de această obligație. 

Comitetul Permanent a fost întrebat și despre o femeie care se roagă în casa ei urmând radioul sau televizorul, dacă poate auzi recitarea și takbeer-ul, indiferent dacă este vorba despre o rugăciune obligatorie sau naafil. 

Ei au răspuns: Nu îi este permis să facă acest lucru, indiferent dacă este o rugăciune obligatorie sau naafil, chiar dacă poate auzi recitarea și takbeer-ul imam-ului. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, no. 6744.