Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Nu are niciun loc de muncă; poate locui la mătușa sa paternă, care este căsătorită cu un creștin?

Fatwa # 85100Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Sunt un tânăr musulman și trec printr-o perioadă grea, laudă lui Allah. Nu am niciun loc de muncă, sunt căsătorit și am o fiică. Locuiesc cu tatăl meu adoptiv. Mătușa mea paternă este căsătorită cu un creștin și ea este cea care ne întreține. Ea vrea să locuim cu ea în aceeași casă și știți cum creștinii consumă alcool și așa mai departe. Întrebarea mea este următoarea: Pot locui cu ea, deoarece în prezent nu îmi pot permite o casă separată? A doua mea întrebare este: Acum sunt fiul lor adoptiv și vreau să cunosc hotărârea islamică în această privință. Fie ca Allah să vă răsplătească cu bine."

Răspuns

În primul rând: 

Îl rugăm pe Allah să îți ușureze situația, să îți înlăture necazul și să îți acorde provizii din harul Său. 

În al doilea rând: 

Dacă prin adopție înțelegi că ai fost numit după persoana care te-a adoptat și că ești considerat fiul său în privința mahram-urilor, a moștenirii și așa mai departe, atunci acesta este tipul de adopție care este haraam și care a fost abolit de Islam. 

Dar dacă prin aceasta înțelegi că el a avut grijă de tine, te-a întreținut și s-a purtat cu bunătate față de tine, fără ca tu să îi porți numele, atunci nu este nimic greșit în aceasta; dimpotrivă, este un lucru vrednic de laudă și se speră că cel care face acest lucru va fi răsplătit. Vezi întrebarea nr. (10010). 

Este evident că, potrivit regulilor shar’i, ești un „străin” (non-mahram) în această casă, așadar nu poți rămâne singur cu sora celui care te-a adoptat, nici cu soția sau fiica lui și nu ai dreptul să moștenești de la niciunul dintre ei; de asemenea, soția ta nu se poate descoperi în fața celui care te-a adoptat, iar el nu poate rămâne singur cu ea, deoarece el nu este tatăl tău potrivit sharee’ah. 

În al treilea rând: 

Nu este permis unei femei musulmane să se căsătorească cu un necredincios, fie că acesta este evreu, creștin sau altceva, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și nu le dați în căsătorie (pe fiicele voastre) politeiștilor (Al‑Mushrikoon) până când nu cred (în Allah Singur); și, cu adevărat, un sclav credincios este mai bun decât un politeist (Mushrik) liber, chiar dacă acesta vă place. Aceștia (Al-Mushrikoon) vă cheamă la Foc, dar Allah vă cheamă la Paradis și la iertare, prin îngăduința Sa, și le face oamenilor clare Ayat-urile Sale (dovezi, argumente, versete, învățături, semne, revelații etc.), pentru ca ei să își amintească”

[al-Baqarah 2:221] 

„atunci, dacă vă convingeți că ele sunt cu adevărat credincioase, nu le trimiteți înapoi la necredincioși. Ele nu le sunt îngăduite (ca soții) necredincioșilor și nici necredincioșii nu le sunt îngăduiți (ca soți)”

[al-Mumtahanah 60:10]

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Musulmanii sunt unanim de acord că un necredincios nu poate moșteni de la un musulman și că un bărbat necredincios nu se poate căsători cu o femeie musulmană. Sfârșitul citatului din al-Fataawa al-Kubra (3/130). 

Ceea ce a făcut sora tatălui tău adoptiv, căsătorindu-se cu un bărbat creștin, este o mare nedreptate și este o căsătorie invalidă care trebuie anulată; nu îi este permis să rămână cu acest bărbat sub nicio formă. De asemenea, ea trebuie să se căiască înaintea lui Allah și să Îl implore să o ierte și să o cruțe. 

Nu îți este permis să locuiești cu ea în prezența soțului menționat, deoarece aceasta presupune tăcerea cu privire la această mare nedreptate, precum și cu privire la ceea ce ai menționat despre faptul că el consumă alcool. 

Toate acestea se adaugă faptului că această femeie nu este în realitate mătușa ta paternă, așadar nu îți este permis să intri la ea sau să rămâi singur cu ea, cu atât mai puțin să locuiești cu ea în aceeași casă! 

În al patrulea rând: 

Ar trebui să cauți un loc de muncă permis prin care să te poți întreține pe tine și familia ta. Fii sigur că proviziile vin de la Allah și că există multe mijloace de a dobândi provizii, deși unii oameni nu sunt conștienți de aceasta. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pe Allah, pentru unul dintre voi să iasă, să care lemne de foc în spate și să le vândă este mai bine pentru el decât să ceară de la un om care poate să îi dea ceva sau să îl refuze.” Relatat de al-Bukhaari (1470) și Muslim (1042). 

Ai un exemplu în ‘Abd al-Rahmaan ibn ‘Awf (fie ca Allah să fie mulțumit de el). Al-Bukhaari (2048) a relatat că ‘Abd al-Rahmaan ibn ‘Awf (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Când am venit la Madeenah, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a stabilit legătura de frățietate între mine și Sa’d ibn al-Rabee’. Sa’d ibn al-Rabee’ a spus: Eu sunt cel mai bogat dintre Ansaar și îți voi da jumătate din averea mea. Privește care dintre cele două soții ale mele o vrei; voi renunța la ea pentru tine, iar când îți va fi îngăduită (după divorț și ‘iddah), te poți căsători cu ea. 

‘Abd al-Rahmaan i-a spus: Nu am nevoie de aceasta. Există vreo piață în care se face comerț? 

El a spus: Piața Qaynuqa’. 

În dimineața următoare, ‘Abd al-Rahmaan a mers acolo și a adus niște iaurt uscat și ghee, apoi a mers acolo în ziua următoare, iar în curând ‘Abd al-Rahmaan a venit cu urme de parfum galben pe el. 

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Te-ai căsătorit?” El a spus: Da. El a spus: „Cu cine?” El a spus: Cu o femeie dintre Ansaar. El a spus: „Cât i-ai dat (ca zestre)?” El a spus: Greutatea unui sâmbure de curmală în aur (sau un sâmbure de curmală din aur). Profetul ((pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oferă o masă de nuntă, chiar dacă este doar cu o oaie.” 

Așadar, caută ajutorul lui Allah și nu te simți neputincios; roagă-L pe Allah să te facă independent prin harul Său. 

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.