Nu a respectat ‘iddah după moartea soțului ei deoarece credea că ‘iddah era obligatorie doar pentru femeia al cărei mariaj fusese consumat

În primul rând:

Există o diferență între ‘iddah după moartea soțului și ‘iddah după divorț. În ceea ce privește ‘iddah după moartea soțului, nu există condiția ca mariajul să fi fost consumat. Orice femeie al cărei soț moare, chiar înainte de consumarea căsătoriei, este obligată să respecte ‘iddah, datorită sensului general al versetului în care Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Iar aceia dintre voi care mor și lasă soții în urma lor, ele (soțiile) trebuie să aștepte (în ceea ce privește căsătoria lor) timp de patru luni și zece zile”

[al-Baqarah 2:234].

At-Tirmidhi (Allah să aibă milă de el) a relatat de la Ibn Mas‘ood (Allah să fie mulțumit de el) că a fost întrebat despre un bărbat care s-a căsătorit cu o femeie și nu i-a stabilit dota, nici nu a consumat căsătoria cu ea înainte de a muri. Ibn Mas‘ood (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Ea trebuie să primească o dotă asemenea celei a femeilor similare ei, nici mai mult, nici mai puțin, trebuie să respecte ‘iddah și are dreptul la moștenire. Ma‘qool ibn Sinaan al-Ashja‘i (Allah să fie mulțumit de el) s-a ridicat și a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a emis o hotărâre cu privire la Birwa‘ bint Waashiq, una dintre femeile noastre, care era asemenea hotărârii pe care ai dat-o tu. Ibn Mas‘ood s-a bucurat de această veste.

Clasificat drept saheeh de Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el) în Saheeh Sunan at-Tirmidhi.

În ceea ce privește ‘iddah după divorț, aceasta este obligatorie pentru femeia cu care căsătoria a fost consumată; cât despre cea cu care căsătoria nu a fost consumată, ea nu este obligată să respecte ‘iddah, deoarece Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„O, voi cei care credeți! Atunci când vă căsătoriți cu femei credincioase și apoi divorțați de ele înainte de a avea relații sexuale cu ele, nu trebuie să calculați nicio ‘Iddah (perioadă prescrisă de divorț) pentru ele”

[al-Ahzaab 33:49].

Abu Bakr ibn al-‘Arabi (Allah să aibă milă de el) a spus: Acest verset afirmă că nu este necesară nicio ‘iddah pentru o femeie de care s-a divorțat înainte ca mariajul să fie consumat. Acesta este consensul ummei, datorită acestui verset. Dar dacă a consumat căsătoria cu ea, atunci ea trebuie să respecte ‘iddah, conform consensului savanților.

Citat încheiat din Ahkaam al-Quran (6/377)

În al doilea rând:

Dacă o femeie nu respectă ‘iddah după moartea soțului ei din ignoranță, nu trebuie să facă nimic dacă perioada de ‘iddah s-a încheiat. Dar dacă mai rămâne o parte din perioada de ‘iddah, ea trebuie să respecte ‘iddah pentru perioada rămasă.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre o femeie care nu a respectat ‘iddah după moartea soțului ei deoarece nu știa de această obligație; care este hotărârea în acest caz?

El a răspuns: Nu trebuie să facă nimic atât timp cât a omis să respecte perioada de doliu din ignoranță, deoarece Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Și nu este niciun păcat asupra voastră dacă greșiți în aceasta, cu excepția a ceea ce intenționează în mod deliberat inimile voastre”

[Al-Ahzaab 33:5]

„Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă uităm sau greșim”

[al-Baqarah 2:286].

Și Allah, slăvit fie El, a spus: Am făcut aceasta.

[Întrebătorul] a întrebat: O, shaykh, ce se întâmplă dacă află acum hotărârea?

El (Allah să aibă milă de el) a răspuns: Dacă află după încheierea ‘iddah, nu trebuie să facă nimic, dar dacă află în timpul acesteia, atunci trebuie să respecte ‘iddah pentru perioada rămasă.

Citat încheiat din Fataawa Noor ‘ala ad-Darb.

Pe baza acestui fapt, acea femeie nu trebuie să facă nimic în privința perioadei trecute, deoarece nu cunoștea hotărârea, dar în ceea ce privește perioada rămasă din ‘iddah, care este de două luni și zece zile, trebuie să respecte ‘iddah în acest timp.

Și Allah știe cel mai bine.