Nu a completat tawaf-ul pentru „Umrah și efectuează Hajj tamattu’

Tawaf-ul este unul dintre stâlpii esențiali ai „Umrah, care nu este validă fără el. Tawaf-ul care contează pentru „umrah constă în șapte circuite, începând și terminând la Piatra Neagră, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a făcut tawaf în acest fel și a spus: „Învățați de la mine ritualurile voastre (ale pelerinajului).” 

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Condiția tawaf-ului este să fie format din șapte circuite, fiecare începând și terminând la Piatra Neagră. Dacă unul dintre cele șapte circuite este omis, tawaf-ul său nu este valabil, indiferent dacă rămâne în Makkah sau pleacă și se întoarce în țara sa, iar aceasta nu poate fi ispășită prin oferirea unei jertfe sau prin orice altceva. Al-Majmoo’, 8/21. 

Pe baza acestui fapt, „umrah sa nu a fost completă și el nu a ieșit din ihram pentru ea, iar ceea ce a făcut prin ieșirea din ihram și prin întreținerea de relații intime cu soția sa sunt acțiuni interzise pe care le-a făcut când încă se afla în ihram pentru „umrah. Dar el a făcut aceste acțiuni interzise crezând că își terminase „umrah și ieșise din ihram pentru ea. Prin urmare, nu trebuie să ofere nicio fidyah pentru aceste acțiuni. A se vedea întrebarea nr. 36522.  Mai mult, acest bărbat a intrat în ihram pentru Hajj pe baza faptului că efectua Hajj tamattu’, dar în realitate nu își completase „umrah, așa că a unit Hajj-ul cu „umrah, ceea ce înseamnă că, de fapt, efectua Hajj qiraan. Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre un bărbat care a efectuat Hajj tamattu’ și a făcut un tawaf incomplet, adică doar patru circuite, apoi a făcut sa’i și și-a tăiat părul, a avut relații intime cu soția sa și apoi și-a completat Hajj-ul. 

El a răspuns: 

De fapt, el a efectuat Hajj qiraan, deoarece a unit Hajj-ul cu „umrah înainte de tawaf, întrucât primul său tawaf a fost defectuos. Unirea Hajj-ului cu „umrah înseamnă că persoana efectuează Hajj qiraan. Rămâne problema faptului că a ieșit din ihram, a îmbrăcat haine obișnuite și a avut relații intime, dar el era ignorant, așa că nu trebuie să facă nimic (adică să ofere o fidyah). Pe baza acestui fapt, Hajj-ul său este complet, dar a fost Hajj qiraan, nu Hajj tamattu’. 

Al-Fataawa, 22/178.