Norma privind Wudu pentru cel care elimină frecvent gaze
Întrebare
„Îmi pierd Wudu în timp ce mă rog și când citesc Quran, eliminând gaze fie cu zgomot, fie doar cu miros. Îmi refac Wudu de fiecare dată când se anulează, însă o soră musulmană mi-a spus: „Nu trebuie să-ți refaci Wudu de atâtea ori; te poți ruga cu un singur Wudu; dacă se anulează, poți face Wudu a doua oară, dar dacă se anulează a treia oară, nu mai trebuie să refaci Wudu.” Este corect? Ce ar trebui să fac în această situație?"
Răspuns
Dacă îți pierzi Wudu în timpul rugăciunii și ești sigur de aceasta deoarece există un sunet sau un miros, atunci trebuie să-ți refaci Wudu și rugăciunea, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă vreunul dintre voi elimină gaze în timpul rugăciunii, să se oprească și să facă Wudu, apoi să repete rugăciunea.” (Relatat de Abu Dawood, 205; al-Tirnidhi, 1164, cu un isnaad hasan). Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Rugăciunea oricăruia dintre voi nu va fi acceptată dacă elimină gaze până când nu a făcut Wudu.” (Agreat; al-Bukhari, 135; Muslim, 225)
Dar dacă acest lucru ți se întâmplă în mod constant, atunci trebuie să faci Wudu pentru rugăciune când începe timpul rugăciunii, apoi să efectuezi fard și naafil – înainte de încheierea timpului acelei rugăciuni – și nu contează dacă elimini gaze în acel interval, deoarece aceasta este o situație de necesitate, iar cel al cărui Wudu se anulează în mod continuu este scutit și nu trebuie să facă Wudu până când începe timpul următoarei rugăciuni. Există multe dovezi pentru aceasta, printre care aayah-ul (interpretarea sensului):
„Temeți-vă de Allah cât puteți.”
[al-Taghaabun 64:16]
Un hadeeth relatat de ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) vorbește despre o femeie care suferea de sângerare prelungită în afara menstruației (istihaadah), căreia Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „… apoi fă Wudu pentru fiecare rugăciune.” (Relatat de al-Bukhari, 228).
În ceea ce privește citirea sau recitarea Quranului, nu este nimic greșit în a recita din memorie chiar dacă nu ai Wudu, cu excepția cazului de janaabah (impuritate în urma activității sexuale), caz în care nu trebuie să citești până când nu ai făcut ghusl. Însă nu trebuie să atingi Mus-haf-ul decât dacă ești pur de impuritatea majoră și minoră, cu excepția cazului în care problema este continuă; în acest caz trebuie să faci Wudu la timpul fiecărei rugăciuni și să citești Quranul din Mus-haf și să reciți din memorie, pe baza normelor privind rugăciunea menționate mai sus. Fie ca Allah să ne ajute pe toți.
- Majmoo’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah li Samahat al-Shaykh Ibn Baz (may Allah have mercy on him), 10/120
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.