Ne putem baza pe calendarele Ramadanului?

În primul rând:

Nu este permis să ne bazăm pe calendarele răspândite printre oameni decât dacă sunt îndeplinite două condiții:

1. Organizația care emite calendarul să fie alcătuită din oameni cu cunoștințe și experiență.
2. Ora începerii postului să fie specifică localității pentru care este emis calendarul. Nu este permis ca cineva care locuiește departe de o localitate să se bazeze pe calendarul acesteia, din cauza diferențelor dintre orele celor două localități.

Dacă cineva nu are un calendar pe care să se poată baza pentru orele începerii și încheierii postului, poate verifica singur orele zorilor adevărate și ale apusului, observându-le personal, sau poate urma un mu’adhdhin de încredere care cunoaște orele corecte. Dacă se știe că mu’adhdhin-ul rostește adhaan-ul numai la ora zorilor adevărate, atunci trebuie să înceteze să mănânce și să bea imediat ce aude adhaan-ul său. Dacă se știe că rostește adhaan-ul după apus, atunci postitorului îi este permis să rupă postul și nu trebuie acordată atenție adhaan-ului celui care îl rostește cu ceva timp înainte de zori sau după apus, pentru a fi precaut.

În al doilea rând:

În răspunsul la întrebarea nr. 8048, l-am citat pe Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan al-Barraak spunând: Aceste calendare au devenit un mijloc prin care oamenii cunosc orele rugăciunilor cu precizie, până la oră și minut, iar noi trebuie să ținem cont de aceasta.

Dar aceasta nu înseamnă că în aceste calendare nu există greșeli. În răspunsul la întrebarea nr. 26763, am citat din Shaykh al-Albaani o explicație a greșelilor din unele calendare, în special cu privire la ora Fajr, iar aceasta s-a bazat pe cercetarea sa asupra chestiunii (fie ca Allah să aibă milă de el).

Este binecunoscut faptul că calendarul Umm al-Quraa este foarte precis și extrem de credibil. Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdillah Aal ash-Shaykh, Marele Mufti al Regatului, președintele Consiliului Marilor Savanți și președintele Comitetului Permanent pentru Cercetare Academică și Emiterea Fatwa-urilor, a afirmat – într-o khutbah de vineri – că calendarul Umm al-Quraa este precis, conform regulilor shar‘i și autentificat și că nu poate fi pus la îndoială.

Și a spus:

Savanții acestei ummah au considerat acest calendar demn de încredere. A fost testat, aplicat și s-a dovedit că este conform cu orele prescrise în sharee‘ah. Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a emis o declarație în anul 1418 AH în care a confirmat că calendarul Umm al-Quraa este demn de încredere. Sfârșitul citatului.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a afirmat, de asemenea, că există doar o diferență mică, de cinci minute, în privința Fajr.

Vezi răspunsul la întrebarea nr. 66202.

 În al treilea rând:

În ceea ce privește orașul al-Qunfudhah, acesta este situat pe coasta Mării Roșii, la jumătatea distanței dintre Makkah și Jeddah la nord și Jazan la sud. Se află la 380 km sud de Makkah și Jeddah și este situat la intersecția meridianului de 41.5 grade est cu paralela de 19.8 grade nord.

În ceea ce privește Mecca, aceasta este situată la paralela de 21.27 grade nord și la meridianul de 39.49 est.

Studiind orele rugăciunilor conform calendarului Umm al-Quraa, observăm o diferență între ore, corespunzătoare distanței dintre Makkah și al-Qunfudhah. Prin urmare, nu este valabil ca locuitorii din al-Qunfudhah să se bazeze pe calendarul și adhaan-ul din Makkah.

În această zi – 30 Rajab 1426 AH – de exemplu, orele rugăciunilor sunt următoarele:

Devine clar că ceea ce frații de la biroul cooperativ v-au distribuit, un calendar specific regiunii voastre, este valabil, iar diferențele pe care le menționați sunt într-adevăr corecte. Așadar, trebuie să țineți cont de aceasta. Îi cerem lui Allah să vă ajute și să vă călăuzească spre ceea ce Îi place.

Și Allah știe cel mai bine.