Muezinul a rostit adhanul cu șapte minute înainte de timpul potrivit și și-au întrerupt postul

Dacă o persoană își întrerupe postul crezând că soarele a apus, iar apoi află că acesta nu apusese, trebuie să recupereze acea zi. Aceasta este opinia majorității savanților. 

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (4/389): 

Aceasta este opinia majorității savanților, a fuqaha’ și a altora. Sfârșitul citatului. 

Comitetul Permanent a fost întrebat despre un bărbat care și-a întrerupt postul pe baza spuselor celor două fiice ale sale că soarele apusese, iar apoi, când a ieșit să se roage, l-a auzit pe muezin rostind chemarea la rugăciunea de Maghrib. 

Ei au răspuns: 

Dacă v-ați întrerupt postul după ce soarele a apus, nu trebuie să recuperați acea zi. Dar dacă aflați sau considerați cel mai probabil, ori nu sunteți siguri, că v-ați întrerupt postul înainte ca soarele să apună, atunci voi și cei care și-au întrerupt postul împreună cu voi trebuie să recuperați acea zi, deoarece principiul de bază este că era încă zi, iar acest principiu nu poate fi schimbat decât în conformitate cu sharee’ah, ceea ce în acest caz înseamnă atunci când are loc apusul. Sfârșitul citatului. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/288 

Shaykh Ibn Baaz a fost întrebat despre niște oameni care și-au întrerupt postul și apoi au aflat că soarele nu apusese. El a răspuns: 

Persoana căreia i s-a întâmplat aceasta trebuie să se abțină de la mâncare și băutură până când soarele apune și trebuie să recupereze acea zi, potrivit majorității savanților. Nu are niciun păcat dacă și-a întrerupt postul după ce a făcut tot posibilul să afle dacă soarele apusese. Aceasta este asemenea situației în care o persoană se trezește în timpul zilei a treizecea din Sha’baan, apoi află în timpul zilei că a început Ramadaan. Ea trebuie să se abțină de la mâncare și băutură pentru restul zilei și trebuie să recupereze acea zi, potrivit majorității savanților, și nu are niciun păcat, deoarece atunci când a mâncat și a băut nu știa că era Ramadaan. Necunoașterea acestui fapt înseamnă că nu are niciun păcat. În ceea ce privește recuperarea, trebuie să o facă. Sfârșitul citatului. 

Majmoo’ Fataawa Ibn Baaz, 15/288 

Unii savanți sunt de părere că postul este valabil în acest caz și că nu este esențial să fie recuperat. Aceasta a fost relatat de la Mujaahid și al-Hasan și este opinia lui Ishaaq și a lui Ahmad potrivit unei relatări, precum și a lui al-Muzani și Ibn Khuzaymah. A fost opinia preferată de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah și a fost considerată mai probabil corectă de Ibn ‘Uthaymeen.  

A se vedea Fath al-Baari, 4/200; Majmoo’ Fataawa li Shaykh al-Islam, 25/231; al-Sharh al-Mumti’, 6/402-408 

Ei au citat drept dovadă hadeeth-ul relatat de al-Bukhaari (1959) de la Hishaam ibn ‘Urwah, de la Faatimah, de la Asma’ bint Abi Bakr al-Siddeeq (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: „Ne-am întrerupt postul pe vremea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o zi înnorată, apoi soarele a ieșit.” I s-a spus lui Hishaam: Li s-a poruncit să îl recupereze? El a spus: Trebuie recuperat. Ma’mar a spus: L-am auzit pe Hishaam spunând: Nu știu dacă l-au recuperat sau nu. 

Cuvintele lui Hishaam, „Trebuie recuperat”, au fost spuse de el pe baza propriului său ijtihaad. El nu a spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a poruncit să îl recupereze. De aceea al-Haafiz a spus:

 În ceea ce privește hadeeth-ul lui Asma’, nu se poate deduce din el nici că trebuie recuperat, nici că nu trebuie. Sfârșitul citatului.  

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în al-Sharh al-Mumti’ (6/402): 

Și-au întrerupt postul în timpul zilei pe baza presupunerii că soarele apusese, dar nu erau neștiutori cu privire la hotărârea shar’i, ci cu privire la situație. Nu credeau că era încă zi. Însă Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu le-a spus să îl recupereze; dacă recuperarea ar fi fost obligatorie, aceasta ar fi fost legea lui Allah și ar fi fost cunoscută, dar deoarece nu a fost cunoscută și nu a fost relatată de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), principiul de bază este că obligația a fost îndeplinită și nu trebuie recuperat. Sfârșitul citatului. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus în Majmoo’ al-Fataawa (25/231): 

Aceasta indică faptul că nu este obligatoriu să fie recuperat. Dacă Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-ar fi spus să îl recupereze, acest lucru ar fi fost bine cunoscut, așa cum este relatat că și-au întrerupt postul. Deoarece aceasta nu a fost relatat, înseamnă că el nu le-a spus să facă acest lucru. Dacă se spune că lui Hishaam ibn ‘Urwah i s-a spus: „Li s-a poruncit să îl recupereze?” și el a răspuns: „Există vreo altă alternativă?” – răspunsul este că Hishaam a spus aceasta pe baza propriei opinii și nu a relatat-o în hadeeth. Faptul că nu avea cunoștință despre aceasta este indicat de faptul că se relatează că Ma’mar a spus: L-am auzit pe Hishaam spunând: Nu știu dacă l-au recuperat sau nu. Ambele relatări provin de la el și au fost relatate de al-Bukhaari. Hishaam a relatat de la tatăl său ‘Urwah că nu li s-a poruncit să îl recupereze, iar ‘Urwah era mai cunoscător decât fiul său.” Sfârșitul citatului.

 Dacă vreți să fiți precauți și să recuperați o zi în locul ei, faceți bine. Recuperarea unei zile este un lucru simplu, laudă lui Allah, și nu aveți niciun păcat pentru ceea ce s-a întâmplat. 

Iar Allah știe cel mai bine.