Motivul pentru care unei femei nu i se permite să țină un post naafil fără permisiunea soțului

Al-Bukhaari (5191) și Muslim (1026) au relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu este permis unei femei să postească atunci când soțul ei este prezent, decât cu permisiunea lui.” 

Relatarea transmisă de Abu Dawood (4258) și al-Tirmidhi (782) spune: „Nicio femeie nu trebuie să postească atunci când soțul ei este prezent, decât cu permisiunea lui, în afară de Ramadaan.” Clasificat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Al-Haafiz a spus: adică atunci când el este prezent și nu călătorește. 

„Decât cu permisiunea lui” înseamnă în afară de postul din zilele de Ramadaan și de zilele obligatorii din afara Ramadaanului, dacă nu mai este mult timp până la împlinirea lor. Acest hadeeth indică faptul că este haraam ca ea să țină postul menționat în întrebare fără permisiunea soțului. Aceasta este opinia majorității savanților. 

Acest hadeeth indică faptul că dreptul soțului asupra soției sale are prioritate față de îndeplinirea de către ea a faptelor voluntare bune, deoarece dreptul lui este o obligație, iar îndeplinirea unei obligații are prioritate față de o acțiune voluntară. 

Al-Nawawi a spus: 

Aceasta trebuie înțeleasă ca referindu-se la posturile voluntare și recomandate care nu trebuie ținute într-un anumit moment. Această interdicție a fost afirmată de companionii noștri. Motivul este că soțul are dreptul la intimitate cu ea în toate zilele, iar dreptul lui trebuie împlinit imediat și nu poate fi amânat din cauza unei acțiuni voluntare sau a unei acțiuni obligatorii care poate fi îndeplinită mai târziu. Dacă se spune că el ar trebui să-i permită să postească fără permisiunea lui, iar dacă dorește intimitate poate face aceasta și îi poate întrerupe postul, răspunsul este că, dacă ea postește, aceasta îl împiedică de obicei să aibă intimitate cu ea, deoarece nu ar dori să-i strice postul.  

În ceea ce privește afirmația celui care întreabă: „deși acesta este un act de adorare și nu există ascultare față de vreo ființă creată dacă aceasta implică neascultare față de Creator” – 

Spunem: Da, însă dacă o femeie nu ține un post voluntar, aceasta nu este un act de neascultare sau un păcat; ceea ce este păcătos este să nu postească în Ramadaan. Prin urmare, o femeie trebuie să postească în Ramadaan fără permisiunea soțului ei, după cum indică formularea hadeeth-ului relatat de Abu Dawood și al-Tirmidhi, citat mai sus. 

Drepturile soțului au prioritate față de ținerea unui post naafil, deoarece acestea sunt obligatorii, iar atunci când există un conflict între acte de adorare, are prioritate ceea ce este mai important. 

Și Allah știe cel mai bine.