Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Motivul pentru care mâna dreaptă este preferată mâinii stângi

Fatwa # 82120Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

De ce este preferată mâna dreaptă mâinii stângi la salut, la mâncat și în alte situații? Ce este greșit în folosirea mâinii stângi în aceste scopuri?."

Răspuns

Face parte din binecuvântarea deplină a lui Allah asupra noastră și din perfecțiunea acestei religii mărețe faptul că Islamul organizează toate aspectele vieții noastre. Nu există nimic bun fără să ni-l fi arătat și nu există nimic rău fără să ne fi avertizat cu privire la el. Pe lângă credințe, acte de adorare, relațiile cu ceilalți și morală și bune maniere, aceasta include și chestiunile noastre private, în care Islamul ne arată calea potrivită statutului nobil al omului și modului în care Allah l-a onorat. Aceasta include felul în care musulmanul mănâncă și bea și așa mai departe. 

Acesta este un principiu stabilit în sharee’ah: lucrurile care țin de onoare și noblețe, precum îmbrăcarea veșmântului, a pantalonilor și a pantofilor, intrarea în moschee, folosirea siwaak-ului, aplicarea kohl-ului, tăierea unghiilor, scurtarea mustății, pieptănarea părului, smulgerea părului de la subraț, raderea capului, rostirea salaam-ului la sfârșitul rugăciunii, spălarea membrelor în timpul purificării, ieșirea din toaletă, mâncatul și băutul, strângerea mâinii, atingerea Pietrei Negre și așa mai departe sunt toate lucruri pentru care este mustahabb să începi cu dreapta sau să folosești mâna dreaptă. În ceea ce privește lucrurile opuse, precum intrarea în toaletă, ieșirea din moschee, suflarea nasului, curățarea după folosirea toaletei, scoaterea veșmântului, a pantalonilor și a pantofilor și așa mai departe, este mustahabb să începi cu stânga sau să folosești mâna stângă. Toate acestea se datorează faptului că mâna dreaptă este mai nobilă și mai onorată. Acest lucru a fost menționat de al-Nawawi în Sharh Saheeh Muslim. Există multe dovezi care susțin acest principiu, precum următoarele: 

În al-Saheehayn se relatează că ‘Umar ibn Salamah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „O, băiete, rostește numele lui Allah, mănâncă cu mâna dreaptă și mănâncă din ceea ce este mai aproape de tine.” Relatat de al-Bukhaari (5376) și Muslim (2022). 

În Saheeh Muslim (2021) se relatează că un bărbat a mâncat cu mâna stângă în prezența Mesagerului lui Allah (S). El i-a spus: „Mănâncă cu mâna dreaptă.” El a spus: Nu pot. El i-a spus: „Să nu poți niciodată”, căci nimic nu-l împiedica să facă aceasta în afară de aroganță. Și nu a mai ridicat-o niciodată la gură. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a rugat împotriva lui, astfel încât ceea ce pretindea, că nu putea să facă aceasta, să devină realitate, deoarece era prea arogant pentru a urma adevărul și nu a respectat buna conduită față de Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar scuza lui era o minciună, și a minți Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu este ca a minți pe oricine altcineva. 

În Sunan Abi Dawood (33) se relatează că ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: Mâna dreaptă a Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) era pentru purificarea și hrana sa, iar mâna stângă era pentru folosirea toaletei și pentru orice lucru murdar. Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Muslim (262) a relatat că Salmaan (Allah să fie mulțumit de el) a spus: El (adică Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)) ne-a interzis oricăruia dintre noi să se curețe cu mâna dreaptă. 

Și Muslim (2020) a relatat de la Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nimeni dintre voi să nu mănânce cu mâna stângă și nici să nu bea cu ea, deoarece shaytaan-ul mănâncă cu mâna stângă și bea cu ea.”  

Allah ne-a avertizat împotriva neascultării poruncilor Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), după cum spune El (interpretarea sensului): 

„Și cei care se împotrivesc poruncii Mesagerului (Muhammad) (adică Sunnah sa __ căile, poruncile, actele de adorare și afirmațiile sale legale) (dintre secte) să se ferească, ca nu cumva să-i lovească vreo Fitnah (necredință, încercări, nenorociri, cutremure, ucidere, să fie supuși unui tiran) sau să-i lovească o pedeapsă dureroasă”

[al-Noor 24:63]

Aceasta se aplică dacă persoana este capabilă să mănânce cu mâna dreaptă. Însă, dacă nu este capabilă să facă aceasta, nu este niciun păcat. Al-Nawawi a spus în Sharh Muslim (13/191): Obiecția față de mâncatul și băutul cu mâna stângă se aplică atât timp cât nu există o scuză. Dacă există o scuză care împiedică persoana să mănânce și să bea cu mâna dreaptă din cauza unei boli, a unei răni etc., atunci aceasta nu este makrooh. Sfârșitul citatului. 

Al-Ghazaali a spus în al-Ihya’ (4/93): Apoi Cel care ți-a dat două mâini cu care să faci lucruri, unele dintre ele fiind nobile, precum ridicarea Mus-haf-ului, iar altele fiind josnice, precum îndepărtarea impurităților. Dacă ridici Mus-haf-ul cu mâna stângă și îndepărtezi impuritățile cu mâna dreaptă, atunci ai folosit ceea ce este nobil pentru a face ceva josnic, i-ai neglijat drepturile și ai nedreptățit-o și te-ai îndepărtat de ceea ce este potrivit. Sfârșitul citatului. 

Pentru a rezuma ceea ce au spus savanții despre motivele pentru care mâna dreaptă este preferată pentru lucrurile nobile: 

1- Aceasta înseamnă deosebirea de shaytaan, ca în cazul mâncatului și băutului.

2- Înseamnă onorarea mâinii drepte față de cea stângă.

3- Înseamnă folosirea bunei conduite cu oamenii, astfel încât să nu dai mâna cu ei, să nu iei lucruri de la ei și să nu le dai lucruri cu mâna cu care îndepărtezi impuritățile.

4- Este un semn de speranță că Allah ne va face dintre cei care sunt în partea dreaptă (ahl al-yameen).

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.