Motivele pentru care o persoană care a devenit recent evlavioasă poate recădea și îndrumări pentru cel care dorește să dobândească cunoaștere

Allah Se bucură de căința robului Său, chiar dacă El este Cel care îl ajută pe acest penitent să se căiască și nu este vătămat de păcatele oamenilor, indiferent cât de multe ar fi acestea. Aceasta se datorează milei Sale mărețe față de creația Sa și mărinimiei Sale mărețe. Ceea ce îi sfătuim pe frații noștri care aderă la călăuzire și caută să facă bine este: 

1 – Să-L laude pe Allah și să-I mulțumească cu sinceritate pentru că i-a călăuzit pe calea Paradisului. Ei trebuie să înțeleagă că, dacă nu ar fi fost Allah, nu ar fi fost călăuziți și nu s-ar fi rugat. Pe lângă faptul că Îl laudă și Îi mulțumesc lui Allah, ei trebuie, de asemenea, să se roage lui Allah să-i facă statornici în aderarea la Islam și la adevăr, căci inimile se află în mâna lui Allah, iar El le schimbă după cum voiește. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în du’aa’-ul său: Yaa muqallib al-quloob thabbit qalbi ala deenaka, Yaa musarrif al-quloob, asrif qalbi ila taa’atika (O, Cel care întorci inimile, fă-mi inima statornică în religia Ta, O, Cel care îndrepți inimile, îndreaptă-mi inima către ascultarea de Tine). Iar noi avem nevoie de acest du’aa’ mai mult decât el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

2 – Să adere la ascultarea de Allah prin îndeplinirea îndatoririlor obligatorii și să fie preocupați să facă mai mult pentru a se apropia de Allah după îndeplinirea îndatoririlor obligatorii, prin săvârșirea sunnah-urilor, pentru a dobândi iubirea lui Allah, căci pe oricine iubește Allah îl va face statornic în urmarea căii și îi va spori călăuzirea. 

S-a relatat că Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricui arată dușmănie unui devotat al Meu, îi voi declara război. Robul Meu nu se apropie de Mine prin nimic mai iubit de Mine decât îndatoririle religioase pe care i le-am impus, iar robul Meu continuă să se apropie de Mine prin fapte supraerogatorii până când îl voi iubi. Când îl iubesc, Eu sunt auzul său cu care aude, vederea sa cu care vede, mâna sa cu care lovește și piciorul său cu care merge. Dacă Mi-ar cere [ceva], cu siguranță i-aș da, iar dacă Mi-ar cere adăpost, cu siguranță i l-aș acorda.” Relatat de al-Bukhaari (6137). 

3 – Să caute mulțumirea lui Allah și să tânjească după întâlnirea cu El, fără a fi distras de această lume, de lucrurile ei permise sau de plăcerile ei. Motivația acestei persoane evlavioase de a asculta de Allah trebuie să fie sublimă, nu lumească, iar scopul său trebuie să fie dobândirea fericirii veșnice într-un sălaș în care nimeni nu îmbătrânește și nu se îmbolnăvește, adică Paradisul. 

4 – Trebuie să caute cunoașterea, începând cu memorarea Cărții lui Allah, apoi studiind Sunnah și citind cărți de ‘aqeedah salafi, Tawheed și fiqh, deoarece cu cât un musulman învață mai mult despre religia sa, cu atât va adera mai ferm la aceasta, iar una dintre cele mai mari cauze ale recăderii și îndepărtării de cale este ignoranța și lipsa cunoașterii Islamului. 

5 – Trebuie să fie preocupat să găsească tovarăși evlavioși și să renunțe la tovarășii răi, mai ales la cei care l-au însoțit pe calea neglijenței înainte, ca nu cumva aceștia să fie cauza întoarcerii sale la vechile obiceiuri. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a asemănat un prieten bun cu purtătorul de mosc, căci fie îți va da din acesta, fie vei simți de la el un miros plăcut; și a asemănat prietenul rău cu cel care lucrează cu foalele, căci fie îți va arde hainele, fie vei simți de la el un miros neplăcut. Așa stau lucrurile cu prietenii buni și prietenii răi. Primul fie te va îndruma către ceea ce este bun, fie vei vedea în el și în atitudinea și comportamentul său ceva bun, însă prietenul rău fie te va îndruma către păcat și îl vei săvârși, fie îl va săvârși el însuși, iar tu nu vei vedea de la el decât răul și încurajarea de a face fapte rele. Așadar, trebuie să fii preocupat să cauți compania bună și să eviți compania rea. 

6 – Ferește-te de păcate, atât de cele minore, cât și de cele majore, căci majoritatea incendiilor încep din cauze minore, iar un păcat duce la altul. Dacă inima este întunecată și înnegrită din cauza păcatului, ea nu va mai fi o inimă vie care recunoaște binele ca bine și răul ca rău. Așadar, ferește-te, ferește-te de păcat. S-a relatat de la ‘Abd-Allah ibn Mas’ood (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ferește-te de păcatele neînsemnate, căci ele se vor acumula până când vor distruge un om.” Iar Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a dat un exemplu, asemănându-le cu oameni care s-au oprit să campeze în pustiu și au vrut să pregătească mâncare; un om s-a dus și a adus un băț, iar altul a adus un băț, până când au strâns o grămadă uriașă și au aprins un foc, iar orice puneau în oală se gătea drept urmare.

Relatat de Ahmad (37/467); clasificat drept hasan de Shu’aub al-Arna’oot și drept saheeh de al-Albaani. 

7 – Ferește-te de fitnah (ispita) bogăției. Cel căruia Allah i-a binecuvântat averea trebuie să folosească acea avere pentru a-l ajuta să asculte de Allah și să o cheltuiască în moduri care Îi plac lui Allah, precum construirea moscheilor, tipărirea cărților, înregistrarea casetelor și distribuirea pliantelor. Trebuie să fie preocupat să îndeplinească Hajj și ‘umrah și să se ferească de exagerarea în privința lucrurilor permise sau de cheltuirea averii pentru lucruri haraam, căci averea poate fi o cauză pentru care o persoană este ispitită  să se îndepărteze de practicarea religiei sale. Allah a grăit cu adevărat când a spus (interpretarea sensului): 

„Averile voastre și copiii voștri sunt doar o încercare, în timp ce la Allah se află o răsplată măreață (Paradisul)”

[al-Taghaabun 64:15]

8 – Cel care a fost călăuzit trebuie să-și umple inima cu credință, căci dacă inima este sănătoasă, întregul trup va fi sănătos, dar dacă este coruptă, întregul trup va fi corupt. Așadar, trebuie să se străduiască să citească Qur’aan și să săvârșească multe acte de adorare.  

9 – Unul dintre motivele pentru care o persoană poate recădea poate fi faptul că nu are soție, așadar trebuie să fie preocupată să se căsătorească și să întemeieze o familie și să fie preocupată să-i educe și să-i învețe. Celibatul poate fi o cauză a căderii în păcat, a gândirii la dorințe, a rămânerii frecvente treaz noaptea, a unei vieți lipsite de seriozitate și a mulțumirii cu o viață de relaxare și lenevie. 

10 – În cele din urmă, cel care a fost călăuzit recent trebuie să fie moderat în îndeplinirea actelor de adorare și înțelept în chemarea oamenilor la Islam, căci unii dintre cei pe care Allah îi călăuzește către calea adevărului își îngreunează lucrurile în privința actelor de adorare și le îngreunează și altora atunci când îi cheamă și le reamintesc. Poate că acesta este un motiv pentru care recad. Așadar, trebuie să fie preocupat să fie moderat, înțelept și blând și să se străduiască să consulte oamenii cunoașterii și să le ceară sfatul, căci există mult bine pentru el în aceasta.

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Amr (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare faptă are o perioadă de entuziasm, iar fiecărei perioade de entuziasm îi urmează o slăbire. Dacă entuziasmul unei persoane este pentru Sunnah mea, atunci a reușit, dar oricine alege altceva atunci când slăbește este sortit pieirii.”

Relatat de Ibn Hibbaan în Saheeh-ul său (1/187); clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb, 56. 

Vezi comentariul acestui hadeeth și mai multe detalii despre acest subiect în răspunsul la întrebarea nr. 70314. 

Îi cerem lui Allah să ne facă statornici în aderarea la adevăr și să ne facă sinceri în cuvânt și faptă. 

În al doilea rând: 

În ceea ce privește căutătorul de cunoaștere aflat la început, este esențial să i se dea un sfat cu privire la căutarea cunoașterii, pentru ca el să fie răsplătit pentru căutarea sa și pentru ca aceasta să nu fie o povară pentru el. 

1. Fii sincer în intenția ta de a căuta cunoașterea. Amintește-ți că dobândirea cunoașterii este un act de adorare și că Allah nu acceptă niciun act de adorare decât pe cel îndeplinit sincer de dragul Său. Așadar, nu căuta cunoașterea de dragul faimei, statutului, bogăției, al disputelor cu nebunii sau al dezbaterilor cu savanții, ci caut-o sincer de dragul lui Allah, în ascultare de porunca lui Allah și pentru a îndepărta ignoranța de la tine și de la alții.

2. Fii răbdător în căutarea cunoașterii și nu te grăbi, căci drumul este lung și greu, iar „cel care muncește din greu la început își va atinge ținta.”  

3. Pune în practică ceea ce înveți, căci cunoașterea cheamă la acțiune, dar dacă nu primește niciun răspuns, va merge mai departe.

4. Începe cu probleme ușoare de cunoaștere înaintea celor dificile. Nu începe cu Fath al-Baari sau al-Majmoo’ sau al-Muhalla, ci începe cu texte scurte până când ești pregătit pentru cele ample.

5. Străduiește-te să studiezi cu un Shaykh a cărui practicare a religiei și cunoaștere pot fi considerate demne de încredere; dacă acest lucru nu este posibil, atunci studiază cu un căutător de cunoaștere care este mai avansat decât tine pe această cale.

6. Folosește o varietate de metode pentru dobândirea cunoașterii, astfel încât să nu te plictisești, precum citirea, ascultarea și vizionarea.

7. Încearcă să dobândești cărți cu comentarii ale savanților demni de încredere.

8. Nu începe cu cărți controversate înainte de a fi stăpânit bazele dovezilor din Qur’aan și Sunnah saheeh.

9. Fii umil față de Allah și ferește-te de două primejdii: aroganța și invidia distructivă (hasad). Salaf ascultau de cei mai vârstnici decât ei pentru a învăța bunele maniere și ascultau de cei mai tineri decât ei pentru a învăța umilința, precum și de cei de vârsta lor pentru a îndepărta boala invidiei din inimile lor.

10. Nu te grăbi să emiți fatwa-uri și străduiește-te să studiezi intens, să rezumi ceea ce ai citit și să notezi ideile noi pe care le înveți pentru a le putea recapitula; străduiește-te să-i înveți pe ignoranți lucruri care le vor fi de folos. Allah spune (interpretarea sensului): „și cheltuiesc din ceea ce le-am oferit” [al-Baqarah 2:3].

Vezi, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 10324 pentru informații despre eticheta dobândirii cunoașterii. 

În al treilea rând: 

În ceea ce privește cărțile cu care ar trebui să înceapă cineva după citirea Cărții lui Allah și pe care ar trebui să încerce să le memoreze, acestea sunt numeroase. Am menționat cele mai importante cărți demne de încredere și ceea ce este potrivit pentru fiecare etapă a căutării cunoașterii în răspunsurile la întrebările nr. 14082 și 20191. 

De asemenea, trebuie să arătăm că pe site-ul nostru, sub titlul Cunoaștere și Da’wah/ Cunoaștere, există multe răspunsuri din care căutătorul de cunoaștere poate afla despre etichetă, hotărâri și sfaturi. 

Îi cerem lui Allah să te călăuzească mereu și să-ți ușureze dobândirea cunoașterii folositoare și săvârșirea faptelor evlavioase, căci cel pe care Allah îl călăuzește este cu adevărat călăuzit, iar cel pe care El îl rătăcește nu poate fi niciodată călăuzit. 

Și Allah știe cel mai bine.