Momentul punerii numelui copilului și al sacrificării ‘aqeeqah-ului și consumarea cărnii acestuia
Întrebare
„Pot părinții unui copil să mănânce din carnea sacrificată pentru Aqiqa copilului lor și este necesar să se sacrifice animalul și să se radă capul copilului în aceeași zi?."
Răspuns
În primul rând:
Este permis ca părinții să mănânce din ‘aqeeqah, deoarece ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus despre ‘aqeeqah: „Ea trebuie împărțită în porții (judool), dintre care unele să fie consumate, iar altele oferite altora”. Relatat de Ibn Abi Shaybah în al-Musannaf, 5.
Autorul lui al-Qaamoos a spus: „Jadl (pl. judool) înseamnă fiecare os care este separat la încheieturi și nu este rupt și care nu este amestecat cu nimic altceva”. Al-Qaamoos al-Muheet, p. 975, ediția al-Risaalah.
Shaykh Muhammad Saalih al-‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: „Judoolan înseamnă oase complete, așadar oasele nu trebuie rupte, ci trebuie separate la încheieturi”. Vezi al-Sharh al-Mumti’, 7/545.
Vezi și întrebarea nr. 8388
În Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (11/443) se spune: „Persoana pentru care se face o ‘aqeeqah o poate distribui crudă sau gătită săracilor, vecinilor, rudelor și prietenilor, iar ea și familia sa pot mânca din ea. Poate invita oameni bogați și săraci și îi poate hrăni în casa sa și așa mai departe. Chestiunea este largă”.
În al doilea rând:
Sunnah este ca părul copilului să fie ras în a șaptea zi și ca ‘aqeeqah să fie sacrificată în aceeași zi, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare copil este pus în gaj pentru ‘aqeeqah-ul său, care trebuie sacrificată în numele său în a șaptea zi, când trebuie să i se pună numele și să i se radă capul”. Relatat de al-Tirmidhi, 1522; Abu Dawood, 3838; clasificat drept saheeh de al-Albaani în Irwa’ al-Ghaleel, 1165.
Dacă copilului i se pune numele sau ‘aqeeqah este sacrificată într-o altă zi decât a șaptea, nu este nimic greșit în aceasta și nici în sacrificarea ‘aqeeqah într-o zi și raderea capului copilului într-o altă zi.
Ibn ‘Abd al-Barr a spus: „În ceea ce privește raderea capului copilului la momentul ‘aqeeqah, savanții au considerat aceasta mustahabb”.
Din Tuhfat al-Mawdood de Ibn al-Qayyim, 67.
Vezi și întrebarea nr. 7889.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.