Moartea ca urmare a vrăjitoriei

După cercetarea problemei, nu am găsit nicio dovadă sau relatare care să indice că există vreo virtute specială pentru cel care moare ca urmare a vrăjitoriei, cu excepția faptului că, dacă victima vrăjitoriei suportă această nenorocire cu răbdare, va primi răsplata celor răbdători, și cât de mare este această răsplată! Allah spune (interpretarea sensului): 

„Doar cei răbdători își vor primi răsplata pe deplin, fără socoteală.”
[39:10] 

„Și cu siguranță vă vom încerca cu ceva din frică, foamete, pierderea bunurilor, a vieților și a roadelor, dar dă-le vestea îmbucurătoare celor As‑ Sabirun (răbdători).

Cei care, atunci când sunt loviți de nenorocire, spun: «Cu adevărat, noi Îi aparținem lui Allah și cu adevărat, la El ne vom întoarce.»

Aceștia sunt cei asupra cărora se află Salawat (adică cei binecuvântați și iertați) de la Domnul lor și aceștia sunt cei care primesc Îndurarea Sa; și aceștia sunt cei călăuziți.”

[2:155-157] 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Răsplata cea mai mare vine odată cu încercarea cea mai mare. Când Allah iubește un popor, îl încearcă; cine acceptă aceasta va dobândi mulțumirea divină, iar cine este nemulțumit de aceasta va dobândi mânia divină.” [al-Tirmidhi și Ibn Maajah]

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nenorocirile vor continua să se abată asupra bărbatului și femeii credincioase cu privire la persoanele lor, copiii și bunurile lor, până când Îl întâlnesc pe Allah fără niciun păcat asupra lor.” [al-Tirmidhi]

Al-Bukhari și Muslim au relatat că ‘Ata ibn Abi Rabah a spus: Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el) mi-a spus: Vrei să-ți arăt o femeie dintre oamenii Paradisului?” Am spus: „Da.” El a spus: „Această femeie de culoare a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a spus: «Sufăr de epilepsie și mi se descoperă trupul. Roagă-te lui Allah pentru mine.» El a spus: «Dacă dorești, poți suporta aceasta cu răbdare și Paradisul va fi al tău, iar dacă dorești, mă voi ruga lui Allah să te vindece.» Ea a spus: «Voi avea răbdare.» Apoi a spus: «Însă mi se descoperă trupul; roagă-te lui Allah pentru mine să nu mi se mai descopere.» Așa că s-a rugat pentru ea.” 

Trebuie menționat că vrăjitoria este ceva real și poate duce la îmbolnăvirea victimei și chiar o poate ucide. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: În sharee’ah (legea islamică), vrăjitoria se împarte în două feluri: 

1 – Vrăji și incantații, adică recitări și cuvinte neclare prin intermediul cărora practicantul vrăjitoriei poate folosi diavolii pentru a face rău victimei sale după cum dorește. Dar Allah spune (interpretarea sensului): 

„… însă ei nu puteau face rău nimănui prin aceasta decât cu îngăduința lui Allah.” [2:102] 

2 – Medicamente și poțiuni care afectează trupul, mintea, voința și înclinațiile victimei, astfel încât aceasta se îndepărtează de o persoană sau este atrasă către ea.   

Astfel, îl fac pe bărbat să fie atras către soția sa sau către o altă femeie, astfel încât devine asemenea unui animal necuvântător pe care ea îl poate conduce oriunde dorește. Sau fac să se întâmple contrariul. 

Îl afectează fizic pe victimă, slăbind-o puțin câte puțin, până când moare. 

Sau îl fac să-și imagineze lucrurile altfel decât sunt în realitate. 

Efectul lor asupra minții sale poate ajunge până la a-l face nebun – Allah să ne ferească. 

Sfârșitul citatului din Sharh Kitab al-Tawheed, 2/5. 

Victima poate dobândi răsplata martirului dacă vrăjitoria duce la suferința sa din cauza unei boli de stomac, a ciumei sau a pleureziei ori dacă duce la moartea unei femei în timpul sarcinii. Ahmad, Abu Dawood  și al-Nasa’i  au relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ce credeți că este martiriul?” Ei au spus: „Să fii ucis de dragul lui Allah.” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Martiriul înseamnă șapte lucruri în afară de a fi ucis de dragul lui Allah: cel care moare de ciumă este martir; cel care moare înecat este martir; cel care moare de pleurezie este martir; cel care moare de o boală de stomac este martir; cel care moare ars este martir; cel care moare sub un zid sau o clădire prăbușită este martir; iar femeia care moare în timpul sarcinii este martir.”

Se spune în ‘Awn al-M’abood: 

„… cel care moare înecat …” – dacă călătoria sa a avut un scop permis. „Cel care moare de pleurezie” – aceasta se referă la ulcerații sau abcese pe care o persoană le are în coastă, apoi acestea se deschid și durerea încetează în momentul morții; printre semnele sale se numără durerea sub coaste și dificultatea de a respira, însoțite de febră și tuse. „Cel care moare de o boală de stomac” – aceasta se referă la diaree sau hidropizie ori la durerea de stomac. … „femeia care moare în timpul sarcinii” – al-Khattabi a spus: aceasta înseamnă că moare având un copil în pântece. Sfârșitul citatului. 

Iar Allah știe cel mai bine.