Mișcarea în timpul rugăciunii și împiedicarea cuiva să treacă.

Dacă o persoană care se roagă trebuie să facă ceva relativ minor în timpul rugăciunii, precum să deschidă o ușă și altele asemenea, acest lucru este permis atât timp cât direcția sa nu se schimbă față de qibla (direcția rugăciunii). Dovada pentru aceasta este ceea ce a relatat Abu Dawood de la Aa'isha (Allah să fie mulțumit de ea), care a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra sa) obișnuia să se roage cu ușa închisă, așa că am venit și i-am cerut să o deschidă, iar el a venit, a deschis-o și s-a întors la rugăciunea sa” (relatorul a menționat că ușa era în direcția qibla).¹

Același lucru este valabil dacă o mamă are nevoie, în timp ce se roagă, să-și salveze copilul de un pericol sau de un rău, iar o mișcare mică spre dreapta sau spre stânga ori înainte sau înapoi nu dăunează rugăciunii. În mod similar, dacă ridaa (acoperământul părții superioare a trupului) cade, persoana care se roagă îl poate ridica, iar dacă izarul (acoperământul părții inferioare a trupului) se slăbește, îl poate strânge. Sharia (legile Islamului) i-a permis persoanei care se roagă, în unele cazuri, o mișcare amplă chiar dacă și-ar schimba direcția față de qibla, după cum este evident în hadithul lui Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra sa) a spus: Ucideți cele două lucruri negre în timp ce vă aflați în rugăciune: șarpele și scorpionul.”²

De asemenea, împiedicarea unei persoane să treacă prin locul prosternării, împingând-o (sau chiar luptându-te cu ea dacă insistă), este prescrisă, după cum a relatat Bukhari din hadithul lui Abi Saleh Al-Samman, care a spus: „L-am văzut pe Aba Saeed Al-Khudri rugându-se vineri, având ceva în fața sa pentru a-l proteja de [trecerea] oamenilor, iar un tânăr din Bani Abi Muaet a vrut să treacă prin fața lui, în locul prosternării. Abu Saeed i-a împins pieptul, iar omul s-a uitat [în jur] și nu a găsit niciun loc pe unde să meargă decât prin fața lui, așa că a încercat din nou să treacă prin fața lui. Abu Saeed l-a împins mai tare decât prima dată, iar el l-a insultat pe Abu Saeed. Apoi tânărul s-a dus la Marwan și s-a plâns de acțiunea lui Abu Saeed, iar Abu Saeed a intrat după el în locul lui Marwan, astfel că Marwan a spus: Ce s-a întâmplat cu tine, făcând aceasta fiului fratelui tău, o, Abu Saeed? El a spus: L-am auzit pe Profet spunând: «Dacă unul dintre voi se roagă având ceva în fața sa care îl protejează de [trecerea] oamenilor și cineva vrea să treacă prin fața lui, atunci trebuie să-l împingă, iar dacă refuză să [se întoarcă], să lupte cu el, căci el este un shaitan (satan).»”³

Din cartea What Should You Do in the Following Situations... ?

¹ Sunan Abu Dawood, number 922, and Sahih Sunan Abu Dawood 815.
² Sunan Abu Dawood, number 921, and Sahih Sunan Abu Dawood 814.
³ Narrated al-Bukhari Fath 1/582.