Mesia și Yahya (pacea fie asupra lor) erau veri materni

Ceea ce spun istoricii și biografii este că ‘Imraan, tatăl lui Maryam, era căsătorit cu o femeie numită Hannah, iar Zakariyah (pacea fie asupra lui) era căsătorit cu o femeie numită Eeshaa’. ‘Imraan și Hannah au avut-o pe Maryam (pacea fie asupra ei), iar Zakariyah și Eeshaa’ l-au avut pe Yahya (pacea fie asupra lui).  

Apoi au existat divergențe cu privire la identitatea lui Eeshaa’, mama lui Yahya (pacea fie asupra lui). Există două opinii. 

 1 – Că era sora lui Maryam (pacea fie asupra ei). Aceasta este opinia majorității, după cum a afirmat Ibn Katheer în al-Bidaayah wa’l-Nihaayah (1/438) 

Pe baza acesteia, ‘Eesa și Yahya (pacea fie asupra lor) sunt veri materni în sensul real, deoarece sunt fiii a două surori (Maryam și Eeshaa’). 

Au adus ca dovadă sensul aparent al hadeeth-ului despre Mi’raaj (înălțarea Profetului la cer), relatat de Maalik ibn Sa’sa’ah (Allah să fie mulțumit de el), potrivit căruia Profetul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a povestit despre noaptea în care a fost dus în călătoria nocturnă. Printre lucrurile pe care le-a spus se numără: „Apoi a urcat până când a ajuns la al doilea cer și a cerut să fie deschis. S-a spus: «Cine este acesta?» S-a spus: «Jibreel.» S-a spus: «Cine este cu tine?» El a spus: «Muhammad.» S-a spus: «I-a fost trimisă Revelația?» El a spus: «Da.» S-a spus: «Bine ai venit; ce om bun a venit.» Și a fost deschis. Când am intrat, i-am văzut pe Yahya și ‘Eesa – care sunt veri materni. El a spus: «Acesta este Yahya și ‘Eesa», și i-a salutat cu salaam, iar eu i-am salutat și eu, iar ei au răspuns salutului. Apoi au spus: «Bine ai venit, frate drept și Profet drept.»” Relatat de al-Bukhaari (3207), iar această versiune este a lui; relatat de asemenea de Muslim (164). 

2 – Că Eeshaa’ era sora mamei lui Maryam, Hannah, astfel încât Eeshaa’ era mătușa maternă a lui Maryam. Aceasta este ceea ce au menționat Ibn Ishaaq și Ibn Jareer. Jaami’ al-Bayaan (3/234). Aceasta a fost singura opinie menționată de al-Haafiz ibn Harar în Fath al-Baari (6/68). 

Pe baza acestei opinii, cum ar putea ‘Eesa și Yahya (pacea fie asupra lor) să fie veri materni? 

Ei au spus: Deoarece sora mamei este asemenea unei mătuși materne adevărate, mama lui Yahya era mătușa maternă a lui Maryam și era, de asemenea, mătușa maternă a fiului lui Maryam, ‘Eesa (pacea fie asupra tuturor). Așa cum Maryam era verișoara maternă a lui Yahya, tot astfel fiul ei ‘Eesa era și el vărul său matern. 

Imam Abu’l-Sa’ood a spus în Tafseer-ul său (2/27): 

În ceea ce privește cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) despre Yahya și ‘Eesa (pacea și binecuvântările fie asupra lor), „veri materni”, s-a spus că sensul acestora este că termenul soră era folosit adesea pentru a desemna fiica surorii, astfel încât Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a considerat veri materni. Sfârșitul citatului. 

Dovada lor pentru aceasta este că se știe că soția lui ‘Imraan, Hannah, nu rămăsese însărcinată și nu născuse. Când a rămas însărcinată cu Maryam, prin voia lui Allah, ea a jurat să dedice copilul lui Allah și slujirii Casei sacre (Bayt al-Maqdis, adică Templul din Ierusalim). Aceasta este ceea ce este susținut de pasajul coranic. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„(Amintește-ți) când soția lui ‘Imraan a spus: «O, Domnul meu! Îți făgăduiesc ceea ce se află în pântecul meu (copilul care se află în pântecul meu) să fie dedicat slujirii Tale (eliberat de orice muncă lumească; pentru a sluji locului Tău de adorare), așa că primește aceasta de la mine. Cu adevărat, Tu ești Atotauzitorul, Atotștiutorul»”
[Aal ‘Imraan 3:35]

Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus în Tafseer al-Qur’aan al-‘Azeem (1/478): 

Muhammad ibn Ishaaq a spus: Ea (adică soția lui ‘Imraan) era o femeie care nu rămânea însărcinată, dar într-o zi a văzut o pasăre hrănindu-și puii și și-a dorit un copil, așa că s-a rugat lui Allah să o binecuvânteze cu un copil, iar Allah i-a răspuns rugăciunii. Soțul ei a avut relații intime cu ea și ea a rămas însărcinată. Când și-a dat seama că era însărcinată, a jurat că acel copil va fi dedicat adorării și slujirii Casei sacre și a spus: „O, Domnul meu! Îți făgăduiesc ceea ce se află în pântecul meu (copilul care se află în pântecul meu) să fie dedicat slujirii Tale (eliberat de orice muncă lumească; pentru a sluji locului Tău de adorare), așa că primește aceasta de la mine. Cu adevărat, Tu ești Atotauzitorul, Atotștiutorul”, adică Cel care aude du’aa-ul meu și îmi cunoaște intenția. Sfârșitul citatului. 

Și Allah știe cel mai bine.