Menționarea celui decedat și jelirea lui îi fac rău în mormânt?
Întrebare
„Se spune că atunci când cei vii îi menționează pe cei morți, de exemplu când un fiu își amintește tot timpul și în orice loc de tatăl său decedat, jelindu-l și plângând pentru el, decedatul este afectat și vătămat de aceasta. Astfel, ei spun că nu ar trebui să-i menționăm pe cei morți cu tristețe și plâns și că este suficient să facem du’aa’ pentru ei și să cerem iertare și milă pentru ei, fără nimic mai mult. Cât de adevărat sau neadevărat este acest lucru? Fie ca Allah să vă răsplătească cu bine. Și ce ar trebui să facem în privința celor morți? Fie ca Allah să vă răsplătească cu bine."
Răspuns
S-a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Decedatul este pedepsit din cauza plânsului familiei sale pentru el.”
(Relatat de al-Bukhaari, 1286). Acest lucru a fost explicat ca însemnând că persoana își instruise familia să facă aceasta, așa cum se făcea în timpul Jaahiliyyah. S-a spus și că înseamnă că, dacă obiceiul lor era să plângă și să bocească, iar el nu îi avertizase. S-a spus și că înseamnă că el se simțea rănit și întristat deoarece făceau ceva care nu le era deloc de folos; nu se referă la pedeapsa Focului. Însă simpla menționare a persoanei, simțirea durerii și rostirea „Innaa Lillaahi wa innaa ilayhi raaji’oon (lui Allah Îi aparținem și la El ne vom întoarce)” – aceste fapte nu sunt incluse în această interdicție, deoarece aceste sentimente copleșesc omul, iar el nu se poate împiedica să se gândească la decedat, să-l menționeze, să-l jelească și să simtă tristețe din cauza pierderii sale. Dacă îl menționează, spune „Innaa Lillaahi wa innaa ilayhi raaji’oon” și se roagă Domnului său pentru răbdare și alinare și să fie compensat cu ceva mai bun, atunci Allah îl va răsplăti pentru suportarea acestei pierderi.
- Al-Lu’lu’ al-Makeen min Fataawaa al-Shaykh ibn Jibreen, p. 63
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.