Menstruația ei s-a oprit cu ani în urmă, apoi a văzut sânge închis la culoare; este considerat acesta sânge menstrual?

În primul rând:

Principiul de bază este că sângele care iese de la o femeie este sânge menstrual, chiar dacă menstruația ei s-a oprit timp de mai mulți ani sau a ajuns la vârsta de cincizeci de ani sau mai mult, deoarece nu există o vârstă definită pentru menopauză, potrivit opiniei mai corecte a învățaților. Allah a legat hotărârile referitoare la menstruație de existența adha („răului”), care se referă la sânge; prin urmare, atunci când există sânge, se presupune că este sânge menstrual, cu excepția cazului în care sângerarea durează mai mult de cincisprezece zile, caz în care devine istihadah (sângerare care nu este menstruală).

Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):

{Și te întreabă despre menstruație. Spune: „Ea este un rău, așadar țineți-vă departe de soții în timpul menstruației. Și nu vă apropiați de ele până când nu sunt pure. Iar când s-au purificat, atunci apropiați-vă de ele de unde v-a poruncit Allah. Într-adevăr, Allah îi iubește pe cei care se pocăiesc mereu și îi iubește pe cei care se purifică} [al-Baqarah 2:222].

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu există o vârstă stabilită după care femeile încetează să aibă menstruație. Mai degrabă, chiar dacă presupunem că o femeie vede sângele obișnuit venind din uter după vârsta de șaizeci sau șaptezeci de ani, acesta trebuie considerat sânge menstrual. Menopauza menționată în verset (interpretarea sensului) {Iar cele dintre femeile voastre care nu mai așteaptă menstruația} [al-Talaq 65:4] nu se referă la o anumită vârstă. Dacă s-ar fi referit la o anumită vârstă, atunci Allah și Mesagerul Său ar fi explicat acest lucru. Mai degrabă, versetul vorbește despre o femeie care crede că nu va mai avea menstruație. Odată ce menstruația ei se oprește și nu mai așteaptă să revină, atunci ea „nu mai așteaptă menstruația”, chiar dacă are patruzeci de ani. Apoi, dacă trece o perioadă fără menstruație și sângerarea revine, devine clar că nu ajunsese la menopauză."(Majmu‘ al-Fatawa 19/240).

În al doilea rând:

Sângele menstrual poate fi negru, roșu sau maro.

S-a relatat de la Fatimah bint Abi Hubaysh că suferea de istihadah (sângerare menstruală neregulată), iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Când este sânge menstrual, el este închis la culoare și recognoscibil; când se întâmplă aceasta, încetează să te rogi…” Relatat de Abu Dawud (286); considerat hasan de al-Albani în Sahih Sunan Abi Dawud.

Al-Khatib al-Sharbini a spus: „Culoarea lui”, adică a sângelui puternic, „este neagră”, apoi roșie, care este slabă în comparație cu sângele negru și puternică în comparație cu cel maro. Culoarea maro este mai puternică decât cea galbenă, care este mai puternică decât culoarea maronie. Ceea ce are un miros neplăcut este mai puternic decât ceea ce nu are miros, iar ceea ce este vâscos este mai puternic decât ceea ce este subțire și negru."(Al-Iqna‘  1/95).

În al treilea rând:

Dacă sângele se află în interiorul vaginului, atunci este sânge menstrual și nu există condiția ca acesta să iasă. Prezența sângelui în interior indică faptul că ceva a ieșit din uter, iar aceasta este menstruație.

Ibn Abi Shaybah a relatat în al-Musannaf (1/90), cu isnad-ul său, că ‘Amrah bint ‘Abd al-Rahman al-Madaniyyah (d. 98 AH) – una dintre juristele generației Tabi‘in – le spunea femeilor: Dacă una dintre voi introduce o bucată de pânză și aceasta iese schimbată, atunci să nu se roage până când nu vede că nu mai există nimic.

Se spune în Matalib Uli al-Nuha (1/166): „Asemănător acestuia” – adică mișcării spermei – „este mișcarea sângelui menstrual.” Aceasta a fost afirmată de Shaykh Taqiy al-Din. Această hotărâre se aplică atunci când se simte mișcarea lui în interiorul corpului, la fel ca atunci când iese. Astfel, dacă femeia simte mișcarea sângelui menstrual chiar înainte de apusul soarelui și ține post, postul ei este întrerupt, chiar dacă sângele nu iese decât după apusul soarelui. Sfârșitul citatului.

Ibn Hajar al-Haytami (Allah să aibă milă de el) a spus: Sângele din interiorul vaginului – adică sângele care nu iese atunci când se ghemuiește pe călcâie – este sânge menstrual dacă aceasta se întâmplă în momentul în care menstruația este așteptată…

Hotărârea privind menstruația și hotărârile care rezultă din prezența ei sunt legate de conștientizarea prezenței sângelui în vagin în momentul în care este posibil să apară menstruația; astfel, dacă acesta este prezent, acel moment este considerat menstruație, iar în caz contrar nu este…

Menstruația vine și pleacă; prin urmare, atunci când sângele este prezent în vagin, intră în vigoare hotărârile privind menstruația, chiar dacă el nu iese."(Al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra  1/76).

Pe baza acestui fapt, ai procedat bine că nu te-ai rugat în timp ce aveai menstruație. Menstruația ta continuă până când vezi că ai devenit pură prin încetarea sângerării, uscăciune sau secreția albă, cu excepția cazului în care sângerarea durează mai mult de cincisprezece zile; după aceea trebuie să faci ghusl, să te rogi și să acționezi potrivit hotărârilor privind istihadah.

Și Allah știe cel mai bine.