Mama lui își tratează rău soția și familia ei

În primul rând: 

Fără îndoială, aceste probleme și neplăceri de familie sunt lucruri care afectează viața unei persoane și îi ocupă gândurile, dar cu puțină înțelepciune, conduită corectă, gândire mai rațională, respectarea căii echității și răbdare de dragul mulțumirii celui care are cele mai mari drepturi asupra ta – și anume mama ta – și al mulțumirii celei pe care o iubești, sursa confortului tău și mama copiilor tăi – și anume soția ta – putem rezolva problema și gestiona situația în cel mai bun mod posibil. 

În al doilea rând: 

Trebuie – fie ca Allah să ne călăuzească pe noi și pe voi pe calea cea dreaptă – să informăm fiecare parte despre drepturile celeilalte. Mama trebuie să înțeleagă faptul că soția fiului ei are drepturi rânduite de Allah și învățate de la Mesagerul lui Allah; soția trebuie să înțeleagă faptul că mama are drepturi rânduite de Allah și confirmate de Mesagerul lui Allah. 

Mai mult, fiecare dintre ele trebuie să înțeleagă că, atunci când Allah a rânduit drepturi pentru oameni, El a interzis tratamentul rău și dușmănia și a interzis depășirea limitelor pe care le-a stabilit pentru robii Săi. Prin urmare, trebuie să respectăm acele limite, iar nimeni căruia i s-au acordat drepturi nu trebuie să depășească limitele pentru a încălca drepturile altcuiva. 

În al treilea rând: 

Ar trebui să explicăm standardul echității prezentat în Islam, și anume că credința unei persoane nu este cu adevărat desăvârșită până când nu iubește pentru fratele său ceea ce iubește pentru sine și până când nu urăște pentru fratele său ceea ce urăște pentru sine. 

Așadar o întrebăm pe mamă: ai accepta ca oricine – indiferent cine ar fi – să-ți spună cuvinte dureroase, să te trateze rău purtându-se într-un mod nepotrivit sau să spună lucruri rele despre familia ta și așa mai departe? 

O întrebăm pe soție: ai fi fericită ca mama mea să fie supărată pe mine și să nu fie mulțumită de mine și să se roage împotriva mea în loc să se roage pentru mine? Ți-ai dori acest lucru pentru tine, indiferent de motive? 

Prezentând situația în acest fel și discutând-o cu două persoane la care ții și pe care nu vrei să le superi, le poți convinge fără să-l pui în dificultate și să-l acuzi de încălcare și ostilitate pe cel care greșește – în special pe mama ta – sau să vorbești de rău despre ea și acțiunile ei, ceea ce poate face lucrurile mai complicate și mai greu de rezolvat. Dimpotrivă, poți realiza acest lucru cu înțelepciune și alegându-ți cu grijă cuvintele. 

Apoi ar trebui să vorbești cu soția ta, încurajând-o să ierte și să treacă cu vederea. 

Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Fapta bună și fapta rea nu sunt asemenea. Respinge răul cu ceea ce este mai bun (adică Allah le-a poruncit credincioșilor să aibă răbdare în momentul mâniei și să-i ierte pe cei care îi tratează rău), iar atunci cel între care și tine a existat dușmănie va deveni ca un prieten apropiat”

[Fussilat 41:34]. 

Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nimeni nu iartă fără ca Allah să-i sporească onoarea.” Relatat de Muslim, 2588. 

Potrivit unui alt hadeeth: „Nimeni nu este nedreptățit și nu suportă acest lucru cu răbdare fără ca Allah să-i sporească onoarea.” Relatat de at-Tirmidhi, 2325; considerat saheeh de al-Albani. 

Explică-i că iertarea este mai iubită și mai plăcută lui Allah și spune-i: „Nu vei ierta decât persoana cea mai iubită de mine, și anume mama mea, iar acest lucru nu va face decât să te apropie și mai mult de mine.” 

În al patrulea rând: 

Nu este permis ca soția ta să întrerupă relația cu mama ta evitând-o și boicotând-o, deoarece nu este permis unui musulman să evite un alt musulman mai mult de trei zile, după cum se știe. Este relatat într-un raport saheeh că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care își abandonează fratele timp de un an este asemenea celui care i-a vărsat sângele.” Relatat de Abu Dawood, 4915; considerat saheeh de al-Albani. 

El a mai spus: „Nu este permis unui musulman să evite un alt musulman mai mult de trei zile, deoarece se îndepărtează de calea adevărului atât timp cât se evită unul pe altul. Oricare dintre ei este primul care întinde mâna către fratele său, gestul său va fi o ispășire pentru el. Dacă îl salută și el (celălalt) nu răspunde, îngerii îi vor întoarce salutul, iar shaytan îi va răspunde celuilalt. Dacă amândoi mor în această stare, niciunul dintre ei nu va intra vreodată în Paradis.”

Relatat de Ahmad, 15824; considerat saheeh de al-Albani în as-Saheehah, 1246 

Dar dacă interacțiunea dintre ele va duce mereu la neplăceri pentru soție și la insulte la adresa familiei ei, atunci acest lucru nu este permis mamei să-l facă și nu este permis să taci cu privire la el, deoarece drepturile oamenilor trebuie respectate, iar dacă cineva face rău unui musulman fără justificare, socoteala va avea loc în Ziua Învierii. 

Există un raport binecunoscut despre persoana falită care va veni în Ziua Învierii cu rugăciunea, postul și zakaah în contul său, dar va veni după ce l-a insultat pe unul, l-a calomniat pe altul, a consumat averea unuia, a vărsat sângele altuia și l-a lovit pe un altul. Astfel, fiecăruia dintre ei i se vor da o parte din hasanat-urile sale, iar dacă hasanat-urile sale se epuizează înainte să-și achite datoriile, unele dintre faptele lor rele vor fi luate și adăugate poverii sale, apoi va fi aruncat în Foc. 

Așadar este esențial să-ți avertizezi mama asupra acestui mare pericol și să o sfătuiești cu privire la aceasta, într-o manieră blândă, și să-i amintești să se teamă de Allah. 

Pe baza acestui fapt, dacă mama ta persistă în a-ți trata soția în acest mod, atunci lucrul corect este să nu-i permiți să facă aceasta, împiedicând-o pe soția ta să meargă să o vadă, iar în acest caz soția ta nu va avea nicio vină dacă nu interacționează cu ea, nu o vizitează și nu merge să o vadă. Acest lucru nu este obligatoriu pentru ea de la bun început; ceea ce este obligatoriu este să nu evite o persoană fără o justificare shar‘i care ar face acest lucru permis. 

Dacă presupunem că soția ta trece cu vederea și o iartă și renunță la propriile drepturi, atunci ce se întâmplă cu drepturile familiei ei? Ce au făcut ei greșit pentru a merita aceste critici și acest tratament rău fără nicio greșeală sau păcat din partea lor? 

Dar dacă se întâmplă ca soția ta și mama ta să se întâlnească într-un loc, atunci soția ta trebuie să o salute cu salam dacă o întâlnește; cea mai bună dintre cele două va fi cea care o salută prima pe cealaltă. Dacă mama ta îi vorbește sau o salută cu salam, atunci ea trebuie să-i întoarcă salutul. 

În acest caz nu va conta dacă mama ta amenință că se va ruga împotriva ta și că va fi nemulțumită de tine, deoarece Allah a interzis nedreptatea pentru Sine și a făcut-o haram între oameni și a afirmat că nu-i iubește pe cei nedrepți sau pe cei care le fac rău altora, după cum spune El, slăvit fie El (interpretarea sensului):

„O, voi cei care credeți! Fiți statornici pentru Allah, mărturisind cu dreptate, și să nu vă determine ura față de unii oameni să nu fiți drepți. Fiți drepți: aceasta este mai aproape de evlavie”

[al-Maidah 5:8]. 

Înțelesul este: fiți statornici pentru Allah și fiți drepți în cuvânt și faptă și fiți astfel atât față de rude, cât și față de străini, față de prieteni și dușmani. 

Nu lăsa ura față de unii oameni să te determine să-i tratezi nedrept; după cum ai depune mărturie în favoarea prietenului tău, trebuie să depui mărturie și împotriva lui (dacă este necesar), iar după cum ai depune mărturie împotriva dușmanului tău, trebuie să depui mărturie și în favoarea lui; chiar dacă este necredincios sau inovator, este obligatoriu să-l tratezi cu dreptate. 

A se vedea: Tafseer as-Sa‘di, p. 224 

Mai mult, după cum nu este permis ca ura față de unii oameni să te facă să nu fii echitabil, nu este permis nici ca iubirea față de alții să te facă să nu fii echitabil; dimpotrivă, trebuie să fii drept în toate situațiile.

 Nu există nicio vină asupra ta pentru nimic din toate acestea, dacă ai încercat să aduci împăcarea atât cât ai putut, dar nu ai reușit. Dacă mama ta amenință că se va ruga împotriva ta și așa mai departe, Allah, slăvit fie El, nu va răspunde rugăciunii celui care se roagă pe nedrept sau pe baza ruperii legăturilor de rudenie. 

Dar este esențial să ai grijă să te porți corect cu ea și să ai răbdare suportând orice neplăcere din partea ei în toate situațiile. 

Și Allah este Călăuzitorul către calea dreaptă. 

A se vedea de asemenea întrebarea nr. 82453

Notă: 

În ceea ce privește cuvintele celui care întreabă: „Încă mă rog pentru ea în timpul rugăciunii și dau caritate în numele ei”, rugăciunea pentru ea este o faptă bună și intră sub categoria cinstirii și tratării ei cu bunătate. Dar a da caritate în numele ei cât timp ea este încă în viață este un lucru care nu este cunoscut de la primele generații; ceea ce este cunoscut este să dai caritate în numele celui care a murit. Al-Bukhari (2760) și Muslim (1004) au relatat de la ‘Aishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) că un om i-a spus Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): Mama mea a murit pe neașteptate și nu a lăsat testament. Cred că, dacă ar fi putut vorbi, ar fi dat caritate. Pot să dau caritate în numele ei? El a spus: „Da, dă caritate în numele ei.” 

An-Nawawi a spus: 

Acest hadeeth indică faptul că a da caritate în numele celui decedat îi va fi de folos celui decedat, iar răsplata pentru aceasta va ajunge la el. Există un consens al savanților asupra acestui punct. Sfârșitul citatului. 

Așadar ceea ce este prescris este să te concentrezi asupra slujirii ei și să te rogi pentru ea în absența ei, să păstrezi legăturile cu ea oferindu-i bani și hrană și așa mai departe, fără să dai caritate în numele ei, deoarece, după cunoștința noastră, nu există nicio dovadă că acest lucru este prescris (când ea este încă în viață). 

Și Allah știe cel mai bine.