Mama ei respinge logodnicul deoarece nu a existat o relație sau întâlniri anterioare

În primul rând: 

O felicităm pe sora noastră pentru îmbrățișarea Islamului și Îi cerem lui Allah să vă binecuvânteze cu călăuzirea familiei și a celor dragi, să vă ajute să Îl ascultați și să căutați plăcerea Lui și să vă binecuvânteze cu un soț evlavios și urmași evlavioși. 

În al doilea rând: 

Căsătoria în Islam se bazează pe cererea în căsătorie, urmată de contractul de căsătorie. În scopul cererii în căsătorie, bărbatului îi este permis să vadă femeia, iar ei îi este permis să îl vadă, astfel încât căsătoria să se bazeze pe claritate. Aceasta trebuie însoțită de întrebări despre bărbat, pentru a afla despre caracterul lui, respectarea religiei și situația lui, precum și despre situația familiei sale. Dacă este un om bun, principiul de bază este că trebuie acceptat, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă vine la voi unul a cărui respectare a religiei și atitudine vă plac, atunci căsătoriți cu el [ruda voastră de sex feminin aflată în grija voastră], căci dacă nu faceți aceasta, va fi încercare pe pământ și multă corupție.”

Relatat de at-Tirmidhi (1084), din hadeeth-ul lui Abu Hurayrah. Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh at-Tirmidhi. 

Logodnicul este încă un străin pentru femeie, așadar nu îi este permis să rămână singur cu ea, să îi strângă mâna sau să se uite la ea, cu excepția privirii necesare pentru a decide dacă merge mai departe cu cererea în căsătorie. 

Din aceasta veți înțelege că Islamul nu permite o relație între un bărbat și o femeie care nu este mahram-ul lui, chiar dacă aceasta are scopul căsătoriei. Această relație nu este permisă nici înainte, nici după cererea în căsătorie. Însă, dacă este nevoie să stea cu cel care cere în căsătorie o dată sau de mai multe ori pentru a afla despre situația lui sau pentru a face aranjamente privind contractul de căsătorie, nu este nimic greșit în aceasta, atât timp cât este prezent un mahram, femeia poartă hijab corespunzător și îl tratează ca pe un bărbat care nu este mahram-ul ei.

În al treilea rând: 

Dacă mama dumneavoastră nu aprobă bărbatul din motivele menționate, și anume că ea consideră esențial să existe întâlniri romantice, o relație și o perioadă în care cei doi să se cunoască înainte de cererea în căsătorie, nu trebuie să o ascultați în respingerea acestui bărbat, deoarece vă cheamă să faceți ceva care nu este permis în Islam, iar ascultarea unei ființe create nu este permisă dacă implică neascultarea Creatorului. În acest caz trebuie să îi explicați hotărârea privind aceste relații și să încercați să o convingeți să accepte căsătoria, spunându-i despre unele dintre calitățile bune ale bărbatului, după ce ați întrebat despre el și ați aflat despre situația lui. 

Dacă respingerea ei are un motiv acceptabil, fie că ține de aspecte religioase sau lumești, cum ar fi vreun neajuns în averea sau înfățișarea lui, ori ceva rău în familia lui și așa mai departe, atunci este mai bine să vă ascultați mama. 

Dacă nu există un motiv acceptabil pentru refuzul ei, atunci nu trebuie să o ascultați, însă trebuie să vă străduiți să îi faceți pe plac și să o faceți fericită, datorită marilor drepturi ale mamei la bună purtare și respect. 

În al patrulea rând: 

Pentru ca un contract de căsătorie să fie valabil, acesta trebuie încheiat de tutorele femeii, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există căsătorie fără tutore.” Relatat de Abu Dawood, 2085; al-Tirmidhi, 1101; Ibn Maajah, 1881, de la Abu Moosa al-Ash‘ari. Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh at-Tirmidhi.

Tutorele femeii este tatăl ei, apoi tatăl lui (adică bunicul patern), apoi fiul ei, apoi fiul lui (adică nepotul, dacă are un fiu), apoi fratele ei după tată și mamă, apoi fratele ei numai după tată, apoi fiii lor, apoi unchii ei paterni, apoi fiii lor, apoi conducătorul. A se vedea: al-Mughni, 9/355

Dacă femeia nu are niciun tutore musulman din această listă, judecătorul musulman (qaadi) trebuie să încheie contractul de căsătorie pentru ea. Dacă nu există un judecător musulman, atunci un bărbat cu statut printre musulmani, precum imam-ul Centrului Islamic, trebuie să încheie contractul de căsătorie pentru ea. 

Îi cerem lui Allah, Cel Preaînălțat, să vă ajute și să vă călăuzească. 

Și Allah știe cel mai bine.