Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Mama ei este îndrăgostită de fratele soțului ei și ea este cea care îi scrie scrisorile de dragoste!

Fatwa # 176627Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Familia mea este o familie religioasă, Alhamdulillah. Dar există o problemă majoră prin care trecem. Mama mea este foarte apropiată de noi și obișnuia să ne spună toate secretele ei. Ne spune că își iubește unchiul mai mult decât pe tatăl meu. Deși unchiul meu și familia lui locuiesc într-o altă țară, el vine în această țară în fiecare lună în scopuri de afaceri și stă în casa noastră. Mama mea nu vorbește niciodată direct cu el, deoarece tatăl meu nu agreează să vorbească cu persoane care nu îi sunt mahram, dar îi trimite scrisori, mesaje și chiar discută cu el pe chat. Ne spune că și el o iubește. Nu sunt absolut sigură dacă unchiul meu o iubește sau nu. Dar el răspunde la discuțiile, scrisorile și mesajele ei. Tatăl meu știe că mama mea îl iubește pe fratele lui; nu spune niciodată deschis acest lucru, dar arată indirect că știe. Uneori, tatăl meu chiar mă întreabă dacă mama mea mai are vreun alt ID de e-mail în afară de cel pe care îl cunoaște și îmi cere parola ID-ului de e-mail al mamei mele. Dar mama mea m-a avertizat să nu spun astfel de lucruri. Tatăl meu se enervează când unchiul meu este acasă și se supără pe noi toți. I-am spus deschis mamei mele că astfel de lucruri sunt haram, dar ea spune că, atât timp cât nu vorbește direct cu el, totul este în regulă. Ne cere mie și surorilor mele să traducem citatele de dragoste pentru ea și obișnuiam să facem acest lucru, deoarece este mama noastră. De asemenea, ne cere ajutorul pentru a discuta pe chat cu unchiul meu. Din cauza tuturor acestor lucruri, dragostea mea pentru mama mea scade pe zi ce trece. Uneori nu mai simt că vreau să o ascult, deși inima mea vrea să îi dea ascultare. Odată i-am spus mamei mele că vreau ca părinții mei să se iubească unul pe celălalt și nu pe altcineva; plângeam, deoarece nu mai puteam suporta această situație, iar între mine și mama mea a avut loc o ceartă. Sora mea m-a sfătuit să nu îmi exprim deschis opiniile cu privire la această problemă în fața mamei mele, deoarece îi va răni sentimentele. Mi-a spus că mama mea a îndurat multă tortură din partea tatălui meu și a rudelor lui (mai ales din partea soției aceluiași unchi). Îl iubea foarte mult pe tatăl meu, dar el nu i-a oferit aceeași dragoste, iar chiar și acum, uneori, tatăl meu îi spune mamei mele cuvinte dure. Ea este foarte sensibilă, iar toate acestea îi pot altera starea de conștiință; această dragoste pentru unchiul meu poate fi pentru ea o ușurare din toate acestea și îi poate liniști inima. Așa că mi-am cerut scuze mamei mele, iar ea m-a iertat. Obișnuiam să mă rog lui Allah să îmi sporească dragostea pentru mama mea și să mă ajute să îi dau ascultare. Mă tem că, dacă situația continuă astfel, va crea probleme uriașe în familia noastră. 1. Este ceea ce face ea acceptabil, având în vedere situația ei? 2. Dacă nu, cum o pot face pe mama mea să înțeleagă consecințele cu care se va confrunta din această cauză în această viață și în Viața de Apoi, într-un asemenea mod încât să nu îi rănesc sentimentele? 3. Este păcat pentru mine să îi dau ascultare mamei mele în anumite chestiuni în care mă îndoiesc sau sunt sigură că le folosește pentru a-i face pe plac unchiului meu? Dacă da, cum îi pot spune că nu pot face acest lucru? 4. Deoarece între mine și mama mea a existat o ceartă și o diferență de opinie cu privire la această problemă, cum o pot mulțumi pe ea și pot dobândi dragostea lui Allah?"

Răspuns

În primul rând:

Toate persoanele implicate în această situație greșesc și comit păcat, iar poate că tu ești cea mai vinovată dintre toate, din mai multe motive. Tu ești cea care a scris aceste scrisori de dragoste păcătoase pentru mama ta; ai ascuns acest lucru de tatăl tău și chiar l-ai mințit, spunându-i că nu se întâmplă nimic; nu l-ai sfătuit pe unchiul tău să se abțină de la lucrurile haram, și anume să acționeze împotriva învățăturilor religiei sale și să își trădeze fratele. Nu ai confruntat-o sincer pe mama ta și nu ai făcut-o să renunțe la această acțiune nesăbuită și haram – de fapt, ai considerat acțiunea ei și justificarea ei doar o opinie, spre deosebire de opinia ta că acțiunea ei nu este justificată, când, în realitate, problema ține de capricii și dorințe, nu de o hotărâre shar‘i. Ai încercat chiar să îi protejezi sentimentele, pentru ca ea să nu fie supărată dacă refuzai să îi îndeplinești cererea și să îi scrii scrisori haram unchiului tău și să corespondezi cu el în numele ei.

Toate acestea ne fac să ne temem că tu ești cea mai păcătoasă dintre toate persoanele implicate. Ai fi putut pune imediat capăt acestui rău, confruntând-o pe mama ta și spunându-i sincer că ceea ce face este haram, că nu îi este permis să continue, că justificările ei nu sunt acceptabile nici din punctul de vedere al șariah, nici al rațiunii și că îl vei informa pe tatăl tău dacă va continua această relație păcătoasă cu unchiul tău. Ai fi putut, de asemenea, pune capăt acestui rău confruntându-l pe unchiul tău cu faptele lui rele și spunându-i că unei persoane ca el nu i se poate încredința onoarea oamenilor; amenințându-l că, dacă va continua această acțiune, îi vei spune tatălui tău ce face și îl vei împiedica să intre în casa voastră. Ai fi putut, de asemenea, pune capăt acestui rău spunându-i tatălui tău detaliile problemei, pentru ca el să poată face ceea ce Allah i-a poruncit cu privire la sfătuirea membrilor familiei sale. Nu te sfătuim să îi spui tatălui tău decât dacă mama ta sau unchiul tău persistă în această relație păcătoasă dintre ei. Dacă renunță la acea relație, atunci nu este nevoie să îi vorbești tatălui tău despre ea. Dar dacă persistă în ea – sau dacă unul dintre ei persistă – atunci nu ai opțiunea de a rămâne tăcută; mai degrabă, trebuie ca – continuând totodată să îi sfătuiești și să îi îndemni – să îi spui tatălui tău, pentru ca el să poată pune capăt acestei relații păcătoase, chiar dacă aceasta îl va conduce să divorțeze de soția sa sau să rupă legăturile cu fratele său și să îi interzică să intre în casa lui.

În al doilea rând:

Ne îndoim de afirmația ta că tatăl tău știe despre relația mamei tale cu unchiul tău și că problema nu depinde de el. Dacă presupunem că lucrurile stau așa cum spui și că tatăl tău știe ce se întâmplă cu adevărat între soția lui și fratele lui, dar păstrează tăcerea și nu face ceea ce impune situația, atunci acesta este un caz de cucoldrie. El are puterea de a-și sfătui soția, de a se feri de ea sau de a o lovi; are, de asemenea, puterea de a-i interzice fratelui său să intre în casa lui sau de a întrerupe comunicațiile în casa lui. Ceea ce ne face să ne îndoim că el știe despre această relație este faptul că mama ta a încercat să o ascundă de el, iar el te întreabă și tu negi. În ceea ce privește stresul lui, acesta poate fi un indiciu al îndoielii sale; nu indică faptul că știe ce se întâmplă cu adevărat, mai ales întrucât spui că mama ta nu vorbește cu el față în față când vă vizitează. Suntem siguri că, dacă ar ști despre această relație haram, ar acționa așa cum se cuvine capului unei familii religioase, după cum pretinzi că sunteți.

În al treilea rând:

Una dintre hotărârile clare ale șariah este că este haram să cooperezi și să ajuți la păcat și transgresiune sau să dai ascultare dacă aceasta implică păcat. Nu există ascultare față de nimeni dacă aceasta implică neascultare față de Allah, chiar dacă cel care dă aceste ordine este mama sau tatăl; mai degrabă, ascultarea este doar în ceea ce este corect și potrivit.

Allah, Cel Preaînălțat, spune (interpretarea sensului):

„Ajutați-vă unii pe alții în Al‑Birr și At‑Taqwa (virtute, dreptate și evlavie); dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și transgresiune. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru în pedeapsă”

[al-Maa’idah 5:2]

Și s-a relatat de la ‘Ali că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există ascultare dacă aceasta implică neascultare față de Allah; mai degrabă, ascultarea este doar în ceea ce este corect și potrivit.”

Relatat de al-Bukhaari, 6830; Muslim, 1840.

Pe baza acestui lucru, nu îți este permis să eziți să refuzi să îi dai ascultare mamei tale și să faci acea acțiune rea cu privire la relația păcătoasă dintre ea și unchiul tău. Justificarea ei pentru aceasta nu este acceptabilă și nici măcar nu merită atenție.

Vezi, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 40283 .

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.