Mama are o pensie de la munca într-o bancă bazată pe riba: este permis pentru copii?

Nu este permis să se lucreze în bănci bazate pe riba, iar banii câștigați prin această muncă nu sunt permisi, cu excepția cazului în care lucrătorul nu cunoștea interdicția, situație în care este iertat pentru banii pe care i-a primit. Aceasta include și plata la sfârșitul serviciului și pensia care a fost dedusă din salariul său. Însă, dacă persoana cunoștea interdicția, nimic din toate acestea nu îi este permis.

Vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 12397 .

Acești bani care sunt haram din cauza muncii într-o bancă bazată pe riba sunt haram doar pentru cel care i-a dobândit; ei nu sunt haram pentru cel care îi primește de la el într-un mod permis. Prin urmare, nu este nimic greșit ca fiica ei să mănânce din această avere, deși abținerea de la aceasta este mai potrivită, mai ales dacă îi oferă sfaturi și îi explică faptul că riba și banii dobândiți prin acest mijloc sunt haram.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Tatăl meu – Allah să-l ierte – lucrează într-o bancă bazată pe riba. Care este hotărârea cu privire la faptul că luăm ceva din venitul său și mâncăm și bem din venitul său? Însă avem o altă sursă de venit, prin sora mea mai mare, care lucrează. Ar trebui să încetăm să primim întreținere de la tatăl meu și să ne primim întreținerea de la sora mea mai mare, ținând cont că suntem o familie numeroasă, sau sora mea nu are obligația să cheltuiască pentru întreținere și ar trebui să ne primim întreținerea de la tatăl meu?

El a spus:

Eu spun: primiți întreținerea de la tatăl vostru și vă puteți bucura de ea, în timp ce păcatul acesteia este suportat de el, deoarece luați averea de la tatăl vostru în mod legal; el are avere, iar voi nu aveți, așadar o luați în mod legal, iar dacă păcatul și consecințele acesteia sunt suportate de tatăl vostru, aceasta nu vă privește. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa și a familiei sale) obișnuia să accepte daruri de la evrei, să mănânce mâncarea evreilor și să cumpere de la evrei. Deși evreii sunt cunoscuți pentru faptul că se ocupă cu riba și consumă avere nepermisă, atunci când Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) accepta aceste lucruri, o făcea într-un mod permis, iar dacă ceva este dobândit într-un mod permis, nu este nimic greșit în aceasta. De exemplu, priviți cazul lui Bareerah, sclava eliberată a lui ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de amândoi): i s-a dat niște carne ca milostenie, iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a intrat într-o zi în casa sa și a găsit oala pe foc, așa că a cerut mâncare, iar mâncarea i-a fost adusă, însă nu era carne în ea. El a spus: „Nu am văzut eu oala pe foc?” Ei au spus: Da, Mesager al lui Allah, dar aceasta este carne care i-a fost dată lui Bareerah ca milostenie – iar Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu mânca mâncare care fusese dată ca milostenie. Însă el a spus: „Pentru ea este milostenie, iar pentru noi este un dar.” Apoi Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a mâncat, deși îi era haram să mănânce mâncare dată ca milostenie, deoarece nu o primise ca milostenie; mai degrabă, o primise ca dar.

Așadar, acestor frați le spunem: mâncați din averea tatălui vostru și bucurați-vă de ea, chiar dacă tatăl vostru va suporta păcatul și consecințele acestuia, cu excepția cazului în care Allah, slăvit și înălțat fie El, îl călăuzește și se pocăiește, căci celui care se pocăiește Allah îi va arăta milă." (Din al-Liqa’ ash-Shahri  45/16).

Și Allah știe cel mai bine.