Lucrează în marketingul unui program pentru tranzacționarea acțiunilor

Principiul de bază cu privire la astfel de produse, care pot fi folosite atât în scopuri halaal, cât și haraam, este că trebuie să se țină cont de cunoașterea și certitudinea cu privire la cumpărător sau utilizator. 

Dacă este sigur că vor fi folosite în scopuri haraam, atunci nu este permis să fie produse sau vândute. 

Dacă este sigur că vor fi folosite în scopuri permise, atunci nu există nicio dispută că este permis să fie produse și vândute. 

Dacă ambele posibilități există și nu știm dacă oamenii le vor folosi în scopuri halaal sau haraam, atunci trebuie să acționăm pe baza a ceea ce considerăm cel mai probabil. Dacă producătorul sau vânzătorul consideră cel mai probabil că respectivul cumpărător îl va folosi în scopuri haraam, atunci este haraam să i-l vândă. Dacă consideră cel mai probabil că îl va folosi în scopuri halaal, atunci este halaal să i-l vândă. 

Din nefericire, dacă studiem piața bursieră din lumea arabă și musulmană – ca să nu mai vorbim despre Occident – vom vedea că majoritatea acțiunilor cumpărate și vândute pe aceste piețe sunt acțiuni ale unor companii haraam, precum băncile, companiile de asigurări și companiile care produc produse haraam, iar cei care cumpără și vând produse permise iau împrumuturi bazate pe riba și își investesc averile în bănci bazate pe riba. Acestea sunt ceea ce unii învățați contemporani numesc „companii mixte”, iar acțiunile acestor companii sunt haraam conform opiniei corecte. 

Prin urmare, nu este permis nimănui să ajute aceste piețe bursiere prin munca sa, din cauza lucrurilor cu certitudine haraam pe care le implică sau din cauza faptului că haraam este amestecat cu halaal, iar halaal este foarte puțin în comparație cu haraam. Pe baza acestui fapt, nu considerăm că ar trebui să lucrezi în marketingul acestor programe, deoarece aceasta înseamnă cooperare în păcat și transgresiune, iar Allah spune (interpretarea sensului):  

„Nu vă ajutați unii pe alții în păcat și transgresiune. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru în pedeapsă”

[al-Maa’idah 5:2]

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Orice veșmânt despre care se consideră cel mai probabil că va fi folosit în scopuri păcătoase nu este permis să fie vândut sau croit pentru cel care îl va folosi în scopuri păcătoase și greșite. Sfârșitul citatului. 

Sharh al-‘Umdah (4/386). 

În răspunsul la întrebarea nr. 11517 am citat răspunsul lui Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) (la o întrebare) despre hotărârea privind operarea unui program de calculator pentru o companie care l-ar folosi atât în scopuri halaal, cât și haraam. Shaykh-ul a răspuns: 

Dacă cea mai mare parte a muncii pe care o face această companie este haraam, atunci nu este permis să faci aceasta. Dacă cea mai mare parte a ceea ce fac este permisă, atunci este permis să faci aceasta. Dacă sunt egale (elementele haraam și halaal), atunci nu ar trebui să faci aceasta, presupunând că ceea ce este haraam îl va depăși pe ceea ce este halaal. Iar Allah știe cel mai bine. 

Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea nr. 75007. 

Iar Allah știe cel mai bine.