Lucrează ca șofer de autobuz; îi este permis să nu postească?

Postul Ramadanului este obligatoriu pentru fiecare musulman care este adult, cu mintea întreagă, nu călătorește și este sănătos. Dacă este bolnav sau călătorește, îi este permis să nu postească, deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):

„O, voi cei care credeți! Postul vă este prescris, așa cum le-a fost prescris și celor de dinaintea voastră, pentru ca voi să deveniți Al-Muttaqoon (evlavioși).

(Postul) pentru un număr determinat de zile, însă dacă vreunul dintre voi este bolnav sau se află într-o călătorie, atunci același număr (trebuie recuperat) în alte zile”

[al-Baqarah 2:183-184]. 

Pe baza acestui fapt, dacă munca ta înseamnă că trebuie să călătorești cu autobuzul către un loc aflat la distanța la care devine permisă scurtarea rugăciunilor, adică aproximativ optzeci de kilometri, atunci îți este permis să nu postești în timp ce călătorești și poți recupera zilele în care nu ai postit după încheierea Ramadanului, în perioade în care este ușor să le recuperezi, precum zilele de iarnă. 

Dacă munca ta se desfășoară în limitele orașului, atunci trebuie să postești și este haraam să întrerupi postul, cu excepția cazului în care întâmpini într-o anumită zi o dificultate severă; în acest caz, poți întrerupe postul (mâncând sau bând) atât cât să îndepărtezi acea dificultate, apoi să te abții de la mâncare și băutură în restul acelei zile și să o recuperezi ulterior. Aceasta se datorează sensului general al dovezilor care indică faptul că este obligatoriu să te protejezi de moarte, să înlături dificultatea și să nu-ți asumi mai mult decât poți suporta. 

Se spune în Sharh Muntaha al-Iraadaat, 1/478: Dacă munca unei persoane este grea (fizic), iar aceasta va fi vătămată dacă nu muncește și se teme de vătămare, poate întrerupe postul și îl poate recupera ulterior. Acest lucru a fost afirmat de al-Aajurri. Sfârșitul citatului. 

În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (28/57) se spune: Hanafii spun că, în cazul meșteșugarului care trebuie să-și câștige existența, precum brutarul sau secerătorul, dacă știe că munca în meșteșugul său îi va provoca o vătămare care îi permite să întrerupă postul, este haraam să întrerupă postul înainte de a întâmpina dificultatea. Sfârșitul citatului. 

Se spune în Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 10/233: Nu îi este permis celui răspunzător din punct de vedere religios să întrerupă postul în timpul zilei de Ramadan doar pentru că lucrează; însă dacă întâmpină o dificultate severă care îl obligă să întrerupă postul în timpul zilei, poate întrerupe postul (mâncând sau bând) atât cât să îndepărteze dificultatea, apoi trebuie să se abțină de la mâncare și băutură până la apusul soarelui și să întrerupă postul împreună cu oamenii, apoi să recupereze ziua în care a întrerupt postul. Sfârșitul citatului. 

Dacă știi că nu vei putea combina postul și munca, atunci trebuie să cauți un alt loc de muncă sau să iei concediu de la muncă, astfel încât să poți îndeplini acest stâlp important al Islamului.

Comitetul Permanent pentru Emiterea Fatwa-urilor a fost întrebat: Care este hotărârea islamică în cazul muncitorilor care desfășoară o muncă grea din punct de vedere fizic, mai ales în lunile de vară? Pot să vă dau exemplul celor care lucrează la cuptoare de topire în timpul verii? 

Ei au răspuns: 

Este binecunoscut în Islam că postul lunii Ramadan este obligatoriu pentru fiecare persoană răspunzătoare din punct de vedere religios și este unul dintre stâlpii Islamului. Fiecare persoană răspunzătoare trebuie să se străduiască să postească această lună, îndeplinind ceea ce Allah i-a poruncit, sperând să dobândească răsplata Sa și temându-se de pedeapsa Sa, fără să-și uite partea din această lume și fără să prefere chestiunile lumești în locul Vieții de Apoi. Dacă îndeplinirea actelor de adorare pe care Allah i le-a poruncit intră în conflict cu munca sa lumească, trebuie să încerce să le acomodeze pe amândouă, astfel încât să le poată îndeplini pe amândouă. În cazul dat ca exemplu în întrebare, ar trebui să facă din noapte timpul pentru munca sa lumească. Dacă acest lucru nu este posibil, poate lua concediu de la muncă în timpul lunii Ramadan, chiar dacă acesta este fără plată. Dacă nici acest lucru nu este posibil, ar trebui să caute un alt loc de muncă în care să poată combina ambele îndatoriri, iar preocupările sale lumești să nu-i afecteze strădania pentru Viața de Apoi. Există multe feluri de muncă și modalități de a câștiga bani; acestea nu se limitează la acest tip de muncă dificilă. Musulmanul nu va rămâne niciodată fără modalități de a câștiga un venit permis, putând în același timp să îndeplinească actele de adorare pe care Allah i le-a poruncit, cu îngăduința lui Allah.

„Iar celui care se teme de Allah și își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o ieșire (din orice dificultate).

3. Și îi va oferi cele necesare din surse la care nici nu s-ar fi putut gândi. Iar celui care se încrede în Allah, El îi va fi de ajuns. Cu adevărat, Allah își va împlini porunca. Allah a stabilit, într-adevăr, o măsură pentru toate lucrurile”

[al-Talaaq 65:2-3]. 

Dacă presupunem că nu poate găsi altă muncă decât cea menționată, care implică dificultăți, și se teme că ar putea fi supus unor legi nedrepte sau i s-ar putea cere să facă lucruri care îl împiedică să-și practice religia și să-și îndeplinească unele îndatoriri religioase, atunci să plece de dragul religiei sale din acel ținut către un alt ținut în care să-i fie ușor să facă ceea ce trebuie pentru interesele sale religioase și lumești și să coopereze cu musulmanii în dreptate și evlavie, căci pământul lui Allah este vast. Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):

„Cel care emigrează (din casa sa) pe calea lui Allah va găsi pe pământ multe locuri de adăpost și provizii din belșug”

[an-Nisa’ 4:100]

„Spune (o, Muhammad SAW): «O, robii Mei care credeți (în Unicitatea lui Allah, Monoteismul Islamic), temeți-vă de Domnul vostru (Allah) și îndepliniți-vă datoria față de El. Binele este (răsplata) pentru cei care fac binele în această lume, iar pământul lui Allah este întins (așadar, dacă nu Îl puteți adora pe Allah într-un loc, mergeți în altul)! Numai cei răbdători își vor primi răsplata pe deplin, fără socoteală»”

[az-Zumar 39:10]. 

Dacă nu este capabil să facă niciuna dintre cele de mai sus și este obligat să facă ceva precum munca dificilă menționată în întrebare, atunci trebuie să postească până când simte că începe să-i fie prea greu; apoi poate mânca și bea atât cât să prevină acea dificultate, după care să se abțină de la mâncare și băutură (în restul acelei zile). Și trebuie să recupereze acel post în zile în care îi este ușor să postească. Sfârșitul citatului. 

Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 10/234 

Și Allah știe cel mai bine.