L-a numit Profetul pe ‘Ali drept calif?

Această opinie nu este cunoscută în rândul niciunuia dintre grupurile musulmane, în afară de Shi’ah, și este o opinie falsă, care nu are nicio bază în ahaadeeth dovedite de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Dimpotrivă, numeroase dovezi arată că succesorul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost Abu Bakr al-Siddeeq (Allah să fie mulțumit de el și de toți companionii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)). Însă Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu a afirmat acest lucru în mod clar și nu l-a numit într-un sens definitiv; mai degrabă, a dat porunci care indicau acest lucru, atunci când i-a spus să conducă oamenii în rugăciune când el (Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)) era bolnav și când i-a vorbit despre conducerea comunității musulmane după moartea sa, spunând: „Allah și credincioșii nu vor accepta decât pe Abu Bakr.” Prin urmare, Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) i-au dat lui Abu Bakr jurământul de credință (bay’ah) și au fost unanim de acord că Abu Bakr era cel mai bun dintre ei. A fost relatat în hadeeth-ul lui Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) că Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) obișnuiau să spună în timpul vieții Profetului: „Cel mai bun dintre această ummah după Profetul ei este Abu Bakr, apoi ‘Umar, apoi ‘Uthmaan”, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a aprobat ceea ce spuneau. Relatări mutawaatir de la ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el) arată că obișnuia să spună: „Cel mai bun dintre această ummah după Profetul ei este Abu Bakr, apoi ‘Umar.” Și obișnuia să spună: „Oricine este adus la mine și mă preferă pe mine în locul lor îl voi biciui cu pedeapsa hadd pentru minciună.” El nu a pretins niciodată că era cel mai bun dintre această ummah sau că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) îl numise calif. Nu a spus niciodată că Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) îi făcuseră o nedreptate și îi luaseră drepturile. Când Faatimah (Allah să fie mulțumit de ea) a murit, el i-a dat lui Abu Bakr un al doilea jurământ de credință (bay’ah), ca o confirmare a primului său jurământ și pentru a le demonstra oamenilor că era alături de jamaa’ah (grupul principal al musulmanilor) și că nu avea nicio rezervă în inimă față de a-i da jurământul de credință lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de ei toți). Când ‘Umar a fost înjunghiat, el a numit șase dintre aceia despre care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) mărturisise că li se garantase Paradisul, pentru ca ei să numească unul dintre ei succesorul lui ‘Umar; printre acești șase se afla ‘Ali, care nu l-a denunțat niciodată pe ‘Umar, nici cât timp acesta era în viață, nici după moartea sa. ‘Ali nu a spus că era mai îndreptățit decât oricare dintre ei să fie calif, așadar cum poate avea cineva dreptul să spună minciuni despre Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și să spună că l-a numit pe ‘Ali calif? ‘Ali însuși nu a făcut niciodată o asemenea afirmație și niciunul dintre Sahaabah nu a susținut acest lucru în favoarea lui. Dimpotrivă, ei au fost unanim de acord că califatul lui Abu Bakr, ‘Umar și ‘Uthmaan era valid; ‘Ali a recunoscut acest lucru și a cooperat cu toți în jihad, shoora (consultare) etc. Mai mult, musulmanii de după Sahaabah au fost de acord cu ceea ce Sahaabah fuseseră de acord. După toate acestea, nu este permis nimănui și niciunui grup, Shi’ah sau altora, să susțină că ‘Ali era succesorul numit sau că califatul de dinaintea lui era fals. În mod similar, nimeni nu are dreptul să spună că Sahaabah i-au făcut o nedreptate lui ‘Ali și i-au luat drepturile. Dimpotrivă, aceasta este cea mai falsă dintre falsități și înseamnă să gândești rău despre Companionii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), inclusiv despre ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el și de ei toți). 

Allah a protejat ummah lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a ferit-o să cadă de acord asupra rătăcirii. A fost relatat într-un raport saheeh, în numeroase ahaadeeth, că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un grup din ummah mea va continua să adere la adevăr și să prevaleze.” Este imposibil ca cea mai nobilă generație a acestei ummah să fi fost de acord asupra falsității, și anume asupra califatului lui Abu Bakr, ‘Umar și ‘Uthmaan. Nimeni care crede în Allah și în Ziua de Apoi nu spune acest lucru și nimeni care are cea mai mică înțelegere a hotărârilor Islamului nu spune acest lucru.