L-a făcut pe soțul ei să se mânie – va diminua aceasta răsplata pentru postul ei?

În primul rând: 

Relația dintre soț și soție ar trebui să se bazeze pe un tratament bun și amabil, iubire și compasiune. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și printre semnele Sale este acela că v-a creat vouă soții din mijlocul vostru, pentru ca voi să găsiți liniște în ele, și a pus între voi afecțiune și milă. Cu adevărat, în aceasta sunt semne pentru un popor care cugetă”

[al-Room 30:21] 

„și purtați-vă frumos cu ele”

[al-Nisa’ 4:19] 

„Iar ele (femeile) au drepturi (asupra soților lor în ceea ce privește cheltuielile de trai) asemănătoare cu cele pe care soții lor le au asupra lor (în ceea ce privește ascultarea și respectul), potrivit celor cuvenite”

[al-Baqarah 2:228]

Pe baza acestui fapt, fiecare soț ar trebui să fie dornic să-l mulțumească pe celălalt și să nu facă nimic care să provoace mânie sau supărare. 

S-a relatat că Imam Ahmad (Allah să aibă milă de el) a spus: Umm Saalih [soția sa] a rămas cu mine timp de douăzeci de ani și nici ea, nici eu nu ne-am certat deloc. 

Allah le-a poruncit soților tot ceea ce creează și întărește iubirea dintre ei și le-a interzis tot ceea ce contravine acesteia. 

Dacă cei doi soți înțeleg acest principiu care guvernează modul în care ar trebui să interacționeze unul cu celălalt, atunci viața lor va fi bine rânduită și va fi așa cum dorește Allah să fie, plină de liniște, iubire și compasiune. 

Islamul îi poruncește fiecărui soț să facă tot ceea ce creează și întărește iubirea și îi interzice să facă orice contravine acesteia. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui bărbat să se roage și să postească foarte mult dacă aceasta va afecta drepturile soției sale. 

Al-Bukhaari (1153) a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Amr (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) mi-a spus: „Nu am auzit oare că petreci toată noaptea în rugăciune și postești în fiecare zi?” Am spus: „Fac aceasta.” El a spus: „Dar dacă faci aceasta, ochii tăi vor slăbi și vei obosi. Însă trupul tău are drepturi asupra ta, iar soția ta are drepturi asupra ta. Așadar postește și întrerupe postul, roagă-te qiyaam și dormi.” 

În al doilea rând:

Celui care postește i se poruncește să se comporte bine, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a poruncit celui care postește să nu răspundă cu aceeași măsură dacă cineva vrea să se lupte cu el sau îl insultă. Mai degrabă, el trebuie să aibă răbdare și să se stăpânească și să spună: „Postesc.” 

Al-Bukhaari (1894) și Muslim (1151) au relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Postul este un scut, așadar cel care postește nu trebuie să rostească obscenități sau să se comporte într-un mod ignorant. Dacă cineva vrea să se lupte cu el sau îl insultă, să spună: «Postesc» de două ori.” 

Al-Nawawi a spus: „Rafth (tradus aici ca obscenități) înseamnă vorbire prostească și imorală. Iar ignoranța este apropiată de obscenitate și contrară înțelepciunii și a ceea ce este corect, fie că este vorba despre cuvinte sau fapte. 

Trebuie remarcat faptul că această interdicție privind obscenitatea, ignoranța, certurile și insultele nu se limitează doar la cei care postesc; mai degrabă, interdicția se aplică tuturor, dar este accentuată mai mult în cazul celui care postește. Iar Allah știe cel mai bine.”   

Al-Haakim a relatat și a clasificat drept saheeh un raport de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Postul nu înseamnă doar (abținerea) de la mâncare și băutură; mai degrabă, postul este (abținerea) de la vorbirea inutilă și obscenă. Dacă cineva te insultă sau se poartă față de tine într-un mod ignorant, atunci spune: «Postesc, postesc.»” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, 5376. Vorbirea inutilă este vorbire falsă sau s-a spus că înseamnă vorbire în care nu există niciun folos. 

Al-Bukhaari (6057) a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care nu renunță la vorbirea falsă și la faptele bazate pe aceasta, Allah nu are nevoie ca el să renunțe la mâncarea și băutura sa.” 

Al-Haafiz a spus: 

Aceasta a fost înțeleasă în sensul că aceste fapte diminuează postul. 

Al-Subki al-Kabeer a spus: Menționarea acestor lucruri în acest hadeeth atrage atenția asupra a două aspecte: 

1-Că ele sunt mai grave atunci când sunt săvârșite în timpul postului decât în alte momente

2-Că ar trebui să ne străduim să ne asigurăm că postul este lipsit de astfel de lucruri și că, dacă postul este lipsit de ele, acesta este un semn că postul este mai complet.

Forța cuvintelor implică faptul că aceste lucruri sunt considerate detestabile din cauza postului, ceea ce implică faptul că postul este mai complet dacă este lipsit de astfel de lucruri. El a spus: Dacă nu este lipsit de astfel de lucruri, este imperfect. 

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari. 

Al treilea: 

Drepturile soțului asupra soției sale sunt mari. Allah spune (interpretarea sensului): 

„dar bărbații au un grad (de responsabilitate) asupra lor”

[al-Baqarah 2:228]

Dacă soțul este mânios pe ea pentru că refuză să împartă patul cu el, atunci păcatul ei este și mai grav, din cauza relatării transmise de Ibn Khuzaymah în Saheeh-ul său de la ‘Ata’ ibn Dinar al-Hudhali, potrivit căreia Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Sunt trei ale căror rugăciuni nu vor fi acceptate și care nu se vor ridica la cer și nici măcar nu vor trece de capetele lor: … o femeie al cărei soț o cheamă noaptea, iar ea refuză.” Acest hadeeth a fost clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 485. 

S-a relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă un bărbat își cheamă soția în patul său, iar ea refuză, și el rămâne mânios pe ea toată noaptea, îngerii o blestemă până dimineața.” Relatat de al-Bukhaari, 3237; Muslim, 1436. 

În răspunsul la întrebarea nr. 50063, am explicat că păcatul diminuează răsplata pentru post și că păcatele pot fi atât de numeroase încât să șteargă cu totul răsplata pentru post. 

Dacă unul dintre soți nu își îndeplinește îndatoririle față de celălalt sau îl mânie, aceasta va fi o cauză pentru ca postul să fie imperfect. 

Aceasta se aplică atât timp cât celălalt soț nu este mânios fără motiv, deoarece unii soți se mânie fără motiv, iar unii se mânie pentru că soția este evlavioasă, astfel încât mânia lui este nejustificată. Îi cerem lui Allah să ne păzească și să ne țină în siguranță. 

Iar Allah știe cel mai bine.