Kuweitienii plătiți prin intermediul Națiunilor Unite pentru întârzierea despăgubirilor din partea irakienilor
Întrebare
„Una dintre legile privind despăgubirile pentru cei care au fost afectați de invazia irakiană a Kuweitului este că celor expulzați din Kuweit trebuie să li se acorde salarii pentru perioada în care au fost exilați, pe lângă o sumă forfetară care urmează să fie stabilită de ONU – care supraveghează plata despăgubirilor – aceasta fiind o penalizare aplicată Irakului pentru că nu a plătit această sumă în tot acest timp. Este permis sau nu ca cei afectați de război să primească această sumă suplimentară?"
Răspuns
I-am adresat această întrebare lui Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen, Allah să-l păstreze, care a răspuns după cum urmează:
El poate lua atât cât a pierdut, dar nu îi este permis să ia mai mult, deoarece aceasta este riba. Chiar dacă presupunem că este o penalizare, aceasta ar trebui să fie dată către Bayt al-Maal (trezoreria musulmanilor), el (individul) nu are niciun drept asupra ei.
Întrebare: când încearcă să justifice acest lucru, ei spun: aceștia sunt bani pe care aveai dreptul să-i primești acum zece ani. Dacă i-ai fi primit acum zece ani, ai fi putut beneficia de ei și i-ai fi putut investi, astfel încât această sumă suplimentară este o despăgubire pentru reținerea lor în tot acest timp.
Răspuns: Acest lucru nu este permis potrivit sharee’ah, deoarece, în primul rând, dacă ar fi primit banii la acel moment și i-ar fi folosit, i-ar fi putut pierde. În al doilea rând, nu este permis să se primească o sumă suplimentară în schimbul întârzierii plății, după cum s-a menționat mai sus.
Întrebare: faptul că suma suplimentară nu a fost stipulată în prealabil schimbă ceva?
Răspuns: Nu schimbă nimic și nu este permis să se primească suma suplimentară chiar dacă aceasta nu a fost stipulată în prealabil. Mai mult, se știe că cel care plătește această sumă este constrâns să facă acest lucru.
- Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.