Khalwah dacă este prezentă o altă femeie
Întrebare
„Soția mea mi-a spus că s-a terminat butelia de gaz de acasă și trebuie schimbată, dar eu nu sunt acasă. Poate veni un lucrător să instaleze butelia de gaz acasă atunci când eu nu sunt prezent? Vă rog să rețineți că va fi prezentă o altă soră împreună cu soția mea în casă, pentru a evita ca ea să rămână singură cu lucrătorul."
Răspuns
În primul rând:
Savanții (fie ca Allah să aibă milă de ei) au fost unanim de acord că este haram (nepermis) să rămâi singur cu o femeie non-mahram (o femeie cu care este permis să te căsătorești potrivit legii islamice) (khalwah), din cauza hadeethului saheeh (narațiune autentică): „Niciun bărbat nu trebuie să rămână singur cu o femeie decât dacă împreună cu ea se află un mahram (o rudă de sex masculin cu care ea nu s-ar putea căsători niciodată).” Relatat de al-Bukhari, 5233; Muslim, 1341.
An-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă un bărbat non-mahram rămâne singur cu o femeie non-mahram, fără să fie prezentă o a treia persoană, aceasta este haraam potrivit consensului savanților.
Citatul se încheie aici din Sharh Saheeh Muslim, 9/109
As-San‘ani (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Acest hadeeth indică faptul că este haram să rămâi singur cu o femeie non-mahram și există consens asupra acestui aspect.
Citatul se încheie aici din Subul as-Salam. 1/608
În al doilea rând:
Nu este nimic greșit ca o femeie să permită unui bărbat non-mahram să intre în casa soțului ei atunci când acesta este absent, atât timp cât sunt îndeplinite două condiții:
1. Soțul ei trebuie să-i fi dat permisiunea să facă acest lucru.
2. Nu trebuie să existe khalwah (adică ea nu trebuie să rămână singură cu el); mai degrabă, trebuie să fie prezent un mahram împreună cu ea, cum ar fi tatăl sau fratele ei, ori orice persoană cu care îi este permanent interzis să se căsătorească.
Dacă nu are un mahram împreună cu ea, dar există o altă femeie cu ea, khalwah poate fi astfel evitată, însă nu este permis ca o femeie să se pună într-o asemenea situație decât dacă femeia este de încredere, iar bărbatul care se află cu ele în acel loc este, de asemenea, de încredere și nu există temerea că le-ar putea domina pe cele două femei.
An-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă un bărbat non-mahram rămâne singur cu o femeie non-mahram, fără să fie prezentă o a treia persoană împreună cu ei, aceasta este haram potrivit consensului savanților; situația este diferită dacă un bărbat se află împreună cu mai multe femei non-mahram, caz în care opinia corectă este că acest lucru este permis.
Citatul se încheie aici din Sharh Saheeh Muslim, 9/109
As-San‘ani (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: În hadeeth se spune că „al treilea prezent împreună cu ei este Shaytan”. Poate cineva în afară de mahram să-i ia locul în această privință, astfel încât să fie prezent cineva împreună cu ei și khalwah să fie evitată? Se pare că poate să-i ia locul, deoarece motivul interdicției este teama că Shaytan ar putea provoca ispită între ei.
Citatul se încheie aici din Subul as-Salam, 1/608
Pe baza acestui fapt, nu este nimic greșit ca bărbatul să permită unei persoane non-mahram să intre în casa lui, cu condiția să nu rămână singur cu soția sa și să fie de încredere. Totuși, principiul de bază și cea mai bună precauție pentru protejarea angajamentului religios este să nu permită acest lucru decât dacă este prezent un mahram.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.