Judecarea potrivit celor revelate de Allah

Ummah musulmană este o singură națiune, cu o singură ‘aqeedah (credință) și o singură sharee’ah (lege). Deoarece fiecare turmă are nevoie de un păstor și fiecare națiune are nevoie de un conducător care să o îndrume spre bine și să îndepărteze răul de la ea, Islamul impune numirea unui conducător peste ummah, care să fie ales de musulmani pentru a-i conduce potrivit Cărții lui Allah și Sunnah Mesagerului lui Allah  (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

Allah l-a trimis pe Mesagerul Său pentru a stabili legile lui Allah și pentru a judeca cu adevăr și dreptate, după cum spune Allah (interpretarea sensului): 

„O, Dawood (David)! Cu adevărat, te-am făcut succesor pe pământ; așadar judecă între oameni cu adevăr (și dreptate) și nu-ți urma dorința, căci ea te va abate de la calea lui Allah. Cu adevărat, cei care se rătăcesc de la calea lui Allah vor avea un chin aspru, deoarece au uitat Ziua Socotelii[Saad 38:26] 

Misiunea conducătorului este să-i conducă pe musulmani potrivit Qur’aanului și Sunnah, să răspândească dreptatea în întreaga ummah, să aplice pedepsele hudood, să răspândească Islamul, să protejeze ummah și să se angajeze în jihaad de dragul lui Allah. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, Allah vă poruncește să înapoiați încredințările celor cărora li se cuvin; iar atunci când judecați între oameni, să judecați cu dreptate. Cu adevărat, cât de minunat este învățătura pe care El (Allah) v-o dă!”[al-Nisaa’ 4:58] 

Dreptatea este unul dintre cele mai importante principii ale Islamului, care se aplică atât musulmanilor, cât și altora: 

„și să nu vă facă dușmănia și ura față de alții să evitați dreptatea. Fiți drepți: aceasta este mai aproape de evlavie”

[al-Maa'idah 5:8 – interpretarea sensului] 

Conducătorul musulmanilor este responsabil pentru turma sa. El trebuie să-i conducă potrivit legilor lui Allah, să se intereseze de situația lor și să-i îndrume spre ceea ce le va aduce fericirea în această lume și în Viața de Apoi. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Fiecare dintre voi este păstor și este responsabil pentru turma sa. Conducătorul care este (numit) peste oameni este păstor și este responsabil pentru turma sa…” (Relatat de Muslim, nr. 1829) 

Allah a creat omenirea, a trimis revelația către ea și i-a trimis pe Mesageri pentru a o judeca potrivit celor revelate de Allah. Oricine nu judecă potrivit celor revelate de Allah este un necredincios, după cum spune Allah (interpretarea sensului): 

„Iar cei care nu judecă după ceea ce a revelat Allah, aceia sunt Kaafiroon (adică necredincioși — de un grad mai mic, deoarece nu acționează potrivit Legii lui Allah)”[al-Maa'idah 5:44] 

Dacă un conducător judecă potrivit Cărții lui Allah și Sunnah Mesagerului Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), devine obligatoriu să i se dea ascultare și este haraam să i te opui sau să te revolți împotriva lui. Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Ascultați de Allah și ascultați de Mesager (Muhammad) și de cei dintre voi (musulmani) care dețin autoritatea. Iar dacă vă deosebiți în vreun lucru între voi, referiți-l la Allah și la Mesagerul Său, dacă voi credeți în Allah și în Ziua de Apoi. Aceasta este mai bună și mai potrivită pentru hotărârea finală”[al-Nisaa’ 4:59] 

Dacă un conducător judecă potrivit altui lucru decât celui revelat de Allah sau poruncește neascultarea față de Allah, atunci nu trebuie să ascultăm și să ne supunem. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:  

„Musulmanul este obligat să asculte și să se supună, fie că îi place, fie că nu-i place, cu excepția cazului în care i se poruncește să nu asculte (de Allah), caz în care nu trebuie să asculte și să se supună.”(Relatat de Muslim, 1839) 

Conducătorului îi sunt încredințate treburile ummah; el trebuie să-i conducă potrivit legilor lui Allah și să fie bun și sincer față de ei. Dacă nu face aceasta, trebuie sfătuit. Dacă nu răspunde (acestui sfat), musulmanii ar trebui să aleagă un alt conducător dintre cei care sunt atât evlavioși, cât și puternici. 

Conducătorul musulman drept va avea o mare virtute și un statut onorabil în Ziua Învierii. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Cei drepți vor fi cu Allah pe tronuri de lumină, la dreapta Celui Milostiv, iar ambele mâini ale Sale sunt mâini drepte — cei care sunt drepți în hotărârile lor și sunt echitabili cu familiile lor și cu cei aflați sub autoritatea lor.”(Relatat de Muslim, 1827) 

Dacă un conducător își asuprește sau își înșală turma și nu este sincer față de ea, Allah îl va lipsi de Paradis. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Nu există nicio persoană pe care Allah a pus-o responsabilă de alții și care moare fiind nesinceră față de oamenii săi, fără ca Allah să-i interzică Paradisul.”(Relatat de Muslim, 142) 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Nu există niciun conducător musulman căruia îi sunt încredințate treburile musulmanilor și care apoi nu se străduiește în folosul lor sau nu este sincer față de ei, fără ca el să nu intre în Paradis împreună cu ei.” (Relatat de Muslim, Kitaab al-Imaarah, 22). 

Islamul este calea pentru întreaga ummah, astfel încât toți membrii individuali sunt egali în faptul că trebuie — într-adevăr, sunt obligați — să-i urmeze îndrumarea, să acționeze potrivit învățăturilor sale, chemându-i pe alții la Islam și străduindu-se în jihaad de dragul Islamului. 

Allah îi avertizează pe toți cei care luptă împotriva religiei lui Allah sau îi luptă pe cei care rostesc cuvântul adevărului în casele lui Allah că El îi va face de rușine în această lume și îi va pedepsi în Viața de Apoi. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și cine este mai nedrept decât acela care împiedică glorificarea și pomenirea îndelungată a Numelui lui Allah (adică rugăciunile și invocațiile) în moscheile lui Allah și se străduiește să le distrugă? Nu se cuvenea ca aceștia să intre în ele (moscheile lui Allah) decât cu teamă. Pentru ei este rușine în această lume și vor avea un chin mare în Viața de Apoi[al-Baqarah 2:114]  

Oricine îi îndeamnă pe musulmani să se îndepărteze de religia lor, îi persecută sau îi umilește va fi în Iad dacă moare fără să se fi pocăit. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, cei care i-au supus încercării pe bărbații credincioși și pe femeile credincioase (torturându-i și arzându-i), iar apoi nu s-au pocăit (față de Allah), vor avea chinul Iadului și vor avea pedeapsa focului arzător”

[al-Burooj 85:10] 

Proclamarea deschisă a cuvântului adevărului este o obligație pentru fiecare musulman, în orice timp și în orice loc. Allah i-a poruncit Mesagerului Său să proclame adevărul și i-a garantat protecția împotriva dușmanilor săi. Allah a spus (interpretarea sensului):

„Așadar proclamă deschis (Mesajul lui Allah Monoteismul Islamic) ceea ce ți se poruncește și îndepărtează-te de Al‑Mushrikoon (politeiști, idolatri și necredincioși).

Cu adevărat, Noi te vom apăra împotriva batjocoritorilor”[al-Hijr 15:94-95]

 Cel mai mare jihaad este să rostești adevărul înaintea unui conducător nedrept. 

Atât în sens general, cât și în sens particular, judecătorul va fi răsplătit dacă este cunoscător și capabil să facă ijtihaad. Dacă pronunță o hotărâre și ia decizia corectă, va avea două răsplăți: una pentru ijtihaad-ul său și una pentru faptul că a avut dreptate. Dacă pronunță o hotărâre și greșește, va avea o singură răsplată, pentru ijtihaad-ul său. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Dacă judecătorul pronunță o hotărâre, face ijtihaad și are dreptate, va avea două răsplăți. Dacă pronunță o hotărâre, face ijtihaad și greșește, va avea o singură răsplată.” (Relatat de Muslim, 1716)