Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Iubește da’wah, dar a avut un vis tulburător

Fatwa # 31762Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Sper că mă puteți ajuta să lămuresc această confuzie. Am făcut rugăciunea Istikhara namaz acum 5 zile. L-am întrebat pe ALLAH dacă voi putea converti un ne-musulman la Islam și să-l călăuzesc pe calea cea dreaptă, din iubirea mea pentru Islam și ALLAH. Sunt foarte preocupat de aceasta, deoarece este dorința mea arzătoare să pot face acest lucru măcar o dată în viață, pentru că Îl iubesc pe ALLAH cu drag și din toată inima. Am făcut rugăciunea istikhra namaz, întrebându-L pe ALLAH dacă voi reuși vreodată să transform acest vis în realitate; L-am întrebat și dacă El îl va călăuzi. dar în această dimineață am avut un vis rău. Nu știu ce înseamnă aceasta. Ar trebui să cred în vis sau să-mi ascult inima?"

Răspuns

Îl rugăm pe Allah să vă facă statornic în eforturile voastre de a îndeplini îndatorirea de a-i chema pe oameni la Allah și în dorința voastră de a răspândi binele. Iubirea voastră pentru bine și eforturile voastre de a-l răspândi indică faptul că sunteți o persoană bună, in sha Allah. Îl rugăm pe Allah să vă includă în cuvintele Sale (interpretarea sensului): 

„Voi sunteți cea mai bună comunitate care s-a ivit pentru oameni. Voi porunciți ceea ce este Al-Ma‘roof (adică Monoteismul Islamic și tot ceea ce a prescris Islamul), interziceți Al‑Munkar (politeismul, necredința și tot ceea ce a interzis Islamul) și credeți în Allah”

[Aal ‘Imraan 3:110]

Faptul că spuneți că Îl iubiți pe Allah este caracteristica celor pe care Allah îi iubește, despre care El spune (interpretarea sensului): 

„un popor pe care El îl va iubi și care Îl va iubi”

[al-Maa'idah 5:54]

Oricine Îl iubește sincer pe Allah va fi iubit de Allah. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine iubește întâlnirea cu Allah, Allah iubește întâlnirea cu el.” (Relatat de al-Bukhaari, 6507; Muslim, 2683). 

Al-Bukhaari (7375) și Muslim (813) au relatat de la ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a trimis un om într-o expediție; când acesta îi conducea pe tovarășii săi în rugăciune, își încheia recitarea cu Qul Huwa Allah Ahad. Când s-au întors, i-au menționat acest lucru Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). El le-a spus: „Întrebați-l de ce face aceasta.” El a răspuns: „Pentru că vorbește despre Cel Milostiv și îmi place să o recit.” Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Spuneți-i că Allah îl iubește.” Acest om a iubit atributele lui Allah, iar Allah l-a iubit. 

Dacă vreți să știți cât de sinceră este iubirea voastră pentru Allah, cercetați-vă în lumina următorului verset, în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Spune: Dacă Îl iubiți cu adevărat pe Allah, urmați-mă pe mine (adică acceptați Monoteismul Islamic, urmați Qur’aan-ul și Sunnah), iar Allah vă va iubi și vă va ierta păcatele”

[Aal ‘Imraan 3:31]

Adică urmați-l pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

Dacă Allah vă iubește, puteți primi vestea bună a unui mare bine. Allah spune într-un hadeeth qudsi: „Oricui arată dușmănie unui devotat al Meu îi voi declara război. Robul Meu nu se apropie de Mine prin nimic mai iubit de Mine decât îndatoririle religioase pe care i le-am impus, iar robul Meu continuă să se apropie de Mine prin fapte supererogatorii până când îl iubesc. Când îl iubesc, sunt auzul său cu care aude, vederea sa cu care vede, mâna sa cu care lovește și piciorul său cu care merge. Dacă Îmi va cere ceva, cu siguranță îi voi da, iar dacă Îmi va cere refugiu, cu siguranță i-l voi acorda. Nu ezit în privința niciunui lucru atât de mult precum ezit în privința luării sufletului robului Meu credincios: el urăște moartea, iar Eu urăsc să-l rănesc.”

(Relatat de al-Bukhaari, 6502). 

Următoarele sunt șase beneficii pe care le dobândește o persoană prin iubirea lui Allah, în ordinea importanței: 

1-Allah devine auzul său, adică nu ascultă nimic în afară de ceea ce Îi place lui Allah.

2-Allah devine vederea sa, adică nu privește nimic în afară de ceea ce Îi place lui Allah.

3-Allah devine piciorul său cu care merge, adică nu merge pentru nimic în afară de ceea ce Îi este plăcut lui Allah,

4-Allah devine mâna sa cu care lovește, adică nu se răzbună pentru sine, ci pentru Allah, astfel încât nu face cu mâna sa nimic în afară de ceea ce Îi place lui Allah.

5-Allah îi răspunde rugilor

6-Allah îi oferă refugiu față de tot ceea ce îi displace.

Așadar, felicitări celor pe care Allah îi iubește, apropiaților lui Allah, partidului lui Allah. 

„Aceștia sunt partidul lui Allah. Într-adevăr, partidul lui Allah va fi cel victorios”

[al-Mujaadilah 58:22]

În ceea ce privește istikhaarah, aceasta este prescrisă atunci când o persoană se gândește să facă ceva și apoi ezită în privința acelui lucru. Dar în ceea ce privește lucrul pe care îl faceți, și anume chemarea oamenilor la Allah, nu este nevoie să faceți rugăciunea istikhaarah; mai degrabă trebuie să mergeți înainte și să-i chemați pe oameni la Allah cu înțelepciune și bună predică. 

În ceea ce privește visul rău pe care l-ați văzut, acesta provine de la Shaytaan. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a învățat că, dacă vedem ceva bun în visele noastre, trebuie să le spunem celor pe care îi iubim, dar dacă vedem ceva rău, trebuie să căutăm refugiu la Allah de Shaytaan și să scuipăm uscat în stânga de trei ori, apoi să ne întoarcem pe cealaltă parte și să nu acordăm atenție acelui vis rău. A se vedea întrebarea nr. 9577

Dacă vreți să aflați mai multe despre învățăturile Profetului privind somnul, a se vedea întrebarea nr. 21216.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.