Ispășirea pentru comiterea adulterului cu o femeie căsătorită

Zina (adulterul) nu este nimic altceva decât rău. Însă cu o femeie căsătorită este un păcat mai mare, deoarece aceasta reprezintă o încălcare a onoarei soțului. Allah spune despre zina (interpretarea sensului): 

„Și nu vă apropiați de relațiile sexuale nelegitime. Cu adevărat, aceasta este o Faahishah (adică orice lucru care își depășește limitele: un păcat mare) și un drum rău (care îl conduce pe om în Iad, dacă Allah nu îl iartă)”

[al-Isra’ 17:32]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă un om comite zina, credința va ieși din el până când va deveni asemenea unui nor deasupra lui, iar când se oprește, credința sa revine la el.” Relatat de Abu Dawood, 4690; al-Tirmidhi, 2625; considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Ibn Hajar al-Haythami a spus în al-Zawaajir ‘an Iqtiraaf al-Kabaa’ir (2/138): Astfel se știe, de asemenea, că există diferite categorii de zina. Dacă este comisă cu o femeie non-mahram care nu are soț, este un lucru grav. Este mai grav dacă este cu o femeie non-mahram care are soț; este și mai grav dacă este cu o mahram. Zina unei persoane căsătorite anterior este mai rea decât zina unei fecioare, lucru indicat de faptul că pedeapsa este diferită. Iar zina unui bătrân cu mintea întreagă este mai rea decât zina unui tânăr, iar zina unui om liber sau a unui om erudit este mai rea decât zina unui sclav sau a unuia ignorant. Sfârșitul citatului. 

Ispășirea pentru comiterea zinei cu o femeie căsătorită sau cu oricare alta este căința sinceră care îndeplinește toate condițiile căinței. Aceasta presupune abandonarea completă a păcatului, regretarea a ceea ce s-a făcut și hotărârea de a nu reveni niciodată la el. Cel care face aceasta s-a căit înaintea lui Allah, iar cel care se căiește, Allah îi va accepta căința și îi va transforma faptele rele în fapte bune, după cum spune Allah (interpretarea sensului): 

„Oare nu știu ei că Allah primește căința de la robii Săi și primește Sadaqaat (milostenia, caritatea) și că numai Allah este Cel care iartă și primește căința, Milostivul?”

[al-Tawbah 9:104] 

„Și aceia care nu invocă nicio altă ilaah (zeitate) împreună cu Allah, nici nu ucid persoana pe care Allah a interzis-o, decât pe drept, nici nu comit relații sexuale nelegitime iar cel care face aceasta va primi pedeapsa.

69. Chinul îi va fi înmulțit în Ziua Învierii și va rămâne acolo în umilință;

70. În afară de cei care se căiesc, cred (în Monoteismul Islamic) și săvârșesc fapte bune; acestora Allah le va schimba păcatele în fapte bune, iar Allah este Iertătorul, Milostivul”

[al-Furqaan 25:68-70]

Al-Bukhaari (4436) și Muslim (174) au relatat de la Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) că unii oameni dintre mushrikeen care uciseseră mult și comiseseră zina de multe ori au venit la Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și au spus: „Ceea ce spui și la care ne chemi este bun; dacă numai ne-ai putea spune că există vreo ispășire pentru ceea ce am făcut.” Atunci au fost revelate cuvintele „Și aceia care nu invocă nicio altă ilaah (zeitate) împreună cu Allah, nici nu ucid persoana pe care Allah a interzis-o, decât pe drept, nici nu comit relații sexuale nelegitime” [al-Furqaan 25:68] și „Spune: O, ‘Ibaadi (Robii Mei) care ați întrecut măsura împotriva sufletelor voastre (prin săvârșirea faptelor rele și a păcatelor)! Nu deznădăjduiți de Mila lui Allah” [al-Zumar 39:52] au fost revelate. 

Oricine cade în zina trebuie să se grăbească să se căiască înaintea lui Allah și să se ascundă sub acoperământul Său, fără să dezvăluie ceea ce a făcut, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Evitați acest lucru murdar pe care Allah l-a interzis, iar cel care comite vreun păcat de acest fel să se ascundă sub acoperământul lui Allah.” Relatat de al-Bayhaqi și considerat saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 663. 

Muslim (2590) a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu acoperă vreun rob în această lume fără ca Allah să îl acopere și în Ziua Învierii.” 

Și Allah știe cel mai bine.