Întreabă despre sensul cuvântului „Mahammadim” din Cântarea Cântărilor din Vechiul Testament

Textul ebraic la care se face referire este Cântarea Cântărilor 5:16, care este următorul:

חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם׃

Transliterarea acestui text este următoarea:

Hik.ko ma m.taq.qim we.kul.low ma.ha.mad.dim zeh do.w.di we.zeh re.‘i be.no.wt ye.ru.sha.lim

[Transliterare engleză bazată pe Biblia interliniară]

Traducerea engleză a acestui text este următoarea:

„Gura lui este preadulce; da, este cu totul minunat. Acesta este iubitul meu și acesta este prietenul meu, o, fiice ale Ierusalimului”

[King James Version].

Am consultat mai multe traduceri ale Vechiului Testament și nu am găsit nicio traducere care să redea cuvântul מַחֲמַדִּים (ma.ha.mad.dim) ca Muhammad.

1.

King James Version (publicată pentru prima dată în 1611 d.Hr. și folosită încă astăzi) îl redă astfel:

„Gura lui este preadulce; da, este cu totul minunat. Acesta este iubitul meu și acesta este prietenul meu, o, fiice ale Ierusalimului.”

2.

Biblia Douay-Rheims (o traducere romano-catolică a Bibliei) îl redă astfel:

„Gâtul lui este preadulce și este cu totul minunat: așa este iubitul meu și el este prietenul meu, o, fiice ale Ierusalimului.”

3.

American Standard Version (finalizată în 1901) îl redă astfel:

„Gura lui este preadulce; da, este cu totul minunat. Acesta este iubitul meu și acesta este prietenul meu, o, fiice ale Ierusalimului.”

4.

New International Version (NIV – o traducere modernă publicată pentru prima dată în anii 1970) îl redă astfel:

„Gura lui este însăși dulceața; este cu totul minunat. Acesta este iubitul meu, acesta este prietenul meu, fiice ale Ierusalimului”

5.

Traducerea Jewish Publication Society (JPS) (1917 d.Hr.) îl redă astfel:

„Gura lui este preadulce; da, este cu totul minunat. Acesta este iubitul meu și acesta este prietenul meu, o, fiice ale Ierusalimului.”

Am consultat, de asemenea, câțiva experți în limba ebraică, care au confirmat corectitudinea acestor traduceri și au confirmat că acel cuvânt mahammadim nu este un substantiv propriu sau un nume; mai degrabă, el semnifică frumusețe și dorință și este menționat în multe locuri din Vechiul Testament cu astfel de sensuri.

Mai mult, contextul exclude aici orice interpretare a cuvântului ca referire la Muhammad. Întreaga carte a Cântării Cântărilor este un poem de dragoste între un bărbat și o femeie, cu expresii erotice. Contextul este departe de a se referi la Profetul care urma să vină la sfârșitul timpului, și anume Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).

În ceea ce privește traducerea engleză a acestui cuvânt (mahammadim), aceasta menționează cuvinte precum frumusețe, farmec, dorință și încântare, care nici măcar nu se apropie de sensul unor nume precum Ahmad sau Muhammad.

Vezi :

Cu toate acestea, faptul că în cărțile anterioare există profeții despre Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este dovedit și stabilit, după cum spune Allah, slăvit și înălțat fie El (interpretarea sensului):

„Cei care îl urmează pe Trimis, Profetul care nu poate nici să citească, nici să scrie (adică Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa)), pe care îl găsesc scris la ei în Taurat (Tora) (Deut, xviii, 15) și în Injil (Evanghelie) (Ioan xiv, 16)”

[al-A ‘raaf 7:157].

Dovedirea acestui lucru nu necesită răstălmăcirea sensului unor cuvinte într-un mod contrar sensului lor în ebraică și contrar contextului în care apar. Savanții au scris cărți despre acest subiect, adunând profețiile menționate în Vechiul Testament și în Noul Testament, precum și în cărțile altor religii, pe care le puteți vedea în următoarele cărți:

1. Al-Bashaarah bi Nabi al-Islam fi’t-Tawraat wa’l-Injeel by Dr Ahmad Hijaazi as-Saqa

2. Diraasaat fi’l-Yahoodiyyah wa’l-Maseehiyyah wa Adyaan al-Hind by Dr Muhammad Diya’ ar-Rahmaan al-A‘zami

Și Allah știe cel mai bine.