Întreabă despre păpuși și jucării tridimensionale și dacă acestea îi afectează postul

Am explicat deja că este haraam să faci imagini și statui (întrebarea nr. 7222) și că este haraam să le cumperi și să le vinzi (întrebarea nr. 49676. 

Însă, dacă aceste imagini și păpuși sunt jucării pentru copii, Sunnah indică faptul că sunt permise. În al-Saheehayn se relatează că ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Mă jucam cu păpuși în prezența Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și aveam prietene care se jucau cu mine…” al-Bukhaari, 6130; Muslim, 2440. 

Ibn Hajar a spus: Acest hadeeth indică faptul că este permis să ai imagini de fete (adică păpuși) și jucării pentru ca fetele să se joace cu ele. Aceasta este o excepție de la sensul general al interdicției privind deținerea imaginilor. Acest lucru a fost afirmat de ‘Iyaad și relatat de majoritate. Ei au permis vânzarea păpușilor către fete, pentru a le învăța de mici cum să aibă grijă de casele și copiii lor. Ibn Hibbaan a afirmat că este permis fetelor mici să se joace cu jucării… Potrivit unei relatări transmise de Jareer de la Hishaam: „Mă jucam cu păpuși.” Relatată de Abu ‘Awaanah și alții. Abu Dawood și al-Nasaa’i au relatat de la ‘Aa’ishah, cu un alt isnaad, că ea a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a întors din expediția de la Tabook sau Khaybar…” și a menționat hadeeth-ul despre Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) care a rupt perdeaua pe care erau imagini și pe care ‘Aa’ishah o pusese peste ușa ei. Ea a spus: Și a descoperit nișa în care se aflau păpușile cu care ‘Aa’ishah se juca. El a spus: „Ce este aceasta, o, ‘Aa’ishah?” Ea a spus: „Fiicele mele (adică păpușile).” Ea a spus: Și a văzut printre ele un cal cu două aripi legate de el și a spus: „Ce este acesta?” Am spus: „Un cal.” El a spus:  „Un cal cu două aripi?” Am spus: „Nu ai auzit că Sulaymaan avea cai cu aripi?” și a zâmbit. 

Relatarea menționată de Ibn Hajar a fost transmisă de Abu Dawood, nr. 22813; clasificată ca saheeh de al-Albaani în Ghaayat al-Maraam, 129. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

În ceea ce privește ceea ce nu are trăsături complete și are doar câteva membre și un cap, nu există nicio îndoială că acest lucru este permis și că intră în aceeași categorie cu păpușile cu care ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) se juca.  

Cât despre ceea ce are trăsături complete, ca și cum ai privi o persoană, mai ales dacă se poate mișca sau are voce, ezit să spun că este permis, deoarece imită creația lui Allah. Se pare că jucăriile cu care ‘Aa’ishah se juca nu erau astfel, așa că este mai bine să fie evitate. Dar nu spun că sunt cu siguranță haraam, deoarece copiilor mici li se pot acorda concesii care nu le sunt acordate adulților în astfel de chestiuni, fiindcă este înclinația firească a copiilor mici să se joace și să se distreze și ei nu sunt obligați să îndeplinească acte de adorare, astfel încât să putem spune că un copil își irosește timpul cu acest joc. Însă, dacă o persoană dorește să fie prudentă, să îndepărteze capul sau să-l țină deasupra focului până când devine moale, apoi să-l apese astfel încât trăsăturile să dispară. 

Majmoo’ Fataawa al-Shaykh, 2/277-278. 

În ceea ce privește întrebarea celui care întreabă dacă îi este permis să înceapă postul mai târziu din cauza acestei munci, nu înțelegem exact ce vrea să spună. Dacă vrea să spună că această muncă îi invalidează postul și că este prescris să recupereze postul mai târziu, atunci nu trebuie să lucreze în această ocupație haraam. Am explicat deja că toate păcatele afectează postul și reduc răsplata și pot anula cu totul răsplata, dacă săvârșește multe păcate, dar aceasta nu invalidează postul și nu i se poruncește să-l recupereze. Mai degrabă, trebuie să se abțină de la săvârșirea acestor păcate în orice moment, mai ales în Ramadaan. Vezi întrebările nr. 37877 și 37989. 

Dacă întrebarea înseamnă altceva, sperăm că va explica acest lucru, pentru ca noi să putem răspunde.