Întreabă despre locurile pentru hijamah

În primul rând: 

În răspunsul la întrebarea nr. 38023 am menționat că hijamah este unul dintre lucrurile care invalidează postul; prin urmare, nu este permisă decât în cazul persoanei bolnave care are nevoie de ea, caz în care aceasta poate fi tratată prin hijamah și își poate întrerupe postul, însă trebuie să recupereze ulterior acea zi.  

În al doilea rând: 

În ceea ce privește locurile pentru hijamah: 

1 – al-Bukhaari (2156) a relatat că Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i s-a făcut hijamah pe cap în timp ce se afla în ihraam și pentru anumite tipuri de durere. De asemenea, a fost relatat de Muslim (1203), din hadeeth-ul lui Ibn Buhaynah (Allah să fie mulțumit de el), că Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i s-a făcut hijamah pe drumul către Makkah, în timp ce se afla în ihraam, în mijlocul capului. 

2 – Abu Dawood (3860), al-Tirmidhi (390) și Ibn Maajah (3483) au relatat de la Anas (Allah să fie mulțumit de el) că Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i s-a făcut hijamah de trei ori în cele două vene de pe laturile gâtului și la baza gâtului. Considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus: Hijamah în venele de pe laturile gâtului este benefică pentru bolile capului și ale părților sale, precum fața, dinții, urechile, ochii, nasul și gâtul, dacă motivul este un exces de sânge sau alterarea sângelui ori ambele. Sfârșitul citatului din Zaad al-Ma’aad, 4/51. 

3 – Abu Dawood (3863) a relatat de la Jaabir (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i s-a făcut hijamah pe șold pentru o durere în acel loc. Considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

4 – al-Nasaa’i (2849) a relatat de la Anas (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i s-a făcut hijamah în timp ce se afla în ihraam, pe partea dorsală a labei piciorului, pentru o durere în acel loc. Considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Nasaa’i. 

Așadar, aceste cinci locuri sunt dovedite în Sunnah: capul, cele două vene de pe laturile gâtului, baza gâtului, șoldul și partea dorsală a labei piciorului. 

Există și alte locuri cunoscute de cei specializați în hijamah. 

Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus: Hijamah sub bărbie este benefică pentru durerile dinților, feței și gâtului, dacă este folosită la momentul potrivit. Ea curăță capul și mâinile. Hijamah pe partea superioară a labei piciorului este un înlocuitor pentru venesection of the saafin, care este o venă mare din călcâi; este benefică pentru tratarea abceselor coapsei și gambei, încetarea menstruației și mâncărimii testiculelor. Hijamah în partea inferioară a pieptului este benefică pentru tratarea rănilor, râiei și pustulelor de pe coapse, precum și a gutei și râiei.  

Sfârșitul citatului din Zaad al-Ma’aad, 4/53 

Pentru mai multe detalii despre bolile care pot fi tratate prin hijamah și despre locurile potrivite pentru hijamah, vă rugăm să îi contactați pe cei pricepuți în hijamah. 

Și Allah știe cel mai bine.