Întreabă cum își poate învăța mama și sora despre hotărârile privind tahaarah (purificarea)

În primul rând: 

Nu există nicio îndoială că învățarea copiilor a ceea ce trebuie să știe despre religia lor face parte din educația și îngrijirea obligatorie pe care Islamul le-a impus părinților față de copiii lor. Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „O, voi cei care credeți! Păziți-vă pe voi înșivă și familiile voastre de un Foc (Iad) al cărui combustibil sunt oamenii și pietrele” [at-Tahreem 66:6]. 

Mujaahid (Allah să aibă milă de el) a spus: Temeți-vă de Allah și îndemnați-vă familiile să se teamă de Allah. 

Qataadah a spus: El trebuie să-i învețe să-L asculte pe Allah și să le spună să nu-I fie neascultători, să-i educe potrivit învățăturilor Islamului și să le poruncească să urmeze învățăturile Islamului și să-i ajute să facă aceasta. Dacă vedeți vreun act de neascultare față de Allah, trebuie să-i faceți să înceteze și să-i mustrați pentru aceasta. 

Un lucru asemănător a fost afirmat de ad-Dahhaak și Muqaatil: Este datoria musulmanului să-și învețe familia, atât membrii familiei, cât și slujitorii, despre ceea ce Allah le-a poruncit și ceea ce Allah le-a interzis. 

Tafseer Ibn Katheer, 8/167 

Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare dintre voi este un păstor și fiecare dintre voi este responsabil pentru turma sa. Conducătorul oamenilor este un păstor și este responsabil pentru turma sa. Bărbatul este păstorul familiei sale și este responsabil pentru turma sa. Femeia este păstorița casei soțului ei și a copiilor și este responsabilă pentru turma sa.” Relatat de al-Bukhaari (853) și Muslim (1829). 

El (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a mai spus: „Copilul tău are un drept asupra ta.” Relatat de Muslim (1159). 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: ash-Shaafa‘i și companionii săi (Allah să aibă milă de ei) au spus: Tații și mamele sunt obligați să-și învețe copiii ceea ce va fi obligatoriu pentru ei când vor ajunge la pubertate. Prin urmare, părintele sau tutorele trebuie să-i învețe cum să se purifice, cum să se roage și să postească și așa mai departe; trebuie să-i învețe că fornicația și adulterul, homosexualitatea, furtul, consumul de substanțe intoxicante, minciuna, bârfa și altele asemenea sunt toate haraam; trebuie să-i învețe că, odată ajunși la pubertate, vor deveni responsabili și trebuie să-i învețe cum să recunoască momentul în care au ajuns la această etapă.

Citat încheiat din al-Majmoo‘. 1/26; a se vedea și al-Majmoo‘, 3/11 

În al doilea rând: 

Dacă mama ta nu cunoaște hotărârile legate de atingerea pubertății, așa cum se întâmplă adesea în locuri îndepărtate de cunoaștere și savanți, precum regiunile deșertice, țările occidentale și altele asemenea, atunci misiunea de a-i învăța și de a-i chema la Allah trebuie îndeplinită de oricine din familie are această cunoaștere, fie băiat, fie fată, începând cu cel mai apropiat, apoi cu următorul ca apropiere. 

Atât timp cât ai o anumită cunoaștere a hotărârilor islamice necesare și știi că sora ta se apropie de pubertate, trebuie să o înveți ceea ce are nevoie să știe despre aceste hotărâri și trebuie să alegi cel mai bun și potrivit mod de a face aceasta. 

De fapt, credem că învățarea ei de către tine poate fi mai folositoare și mai ușoară decât învățarea ei de către mamă, datorită apropierii voastre ca vârstă și faptului că vă veți înțelege ușor una pe cealaltă. 

Apoi trebuie să o înveți și pe mama ta ceea ce are nevoie să știe despre hotărârile religioase despre care crezi că nu le cunoaște. 

Poți căuta ajutor și în acest demers, pe lângă învățarea directă, spunându-i mamei tale despre canale media islamice folositoare, precum site-uri educaționale de încredere și canale islamice bune de televiziune prin satelit care urmează calea lui Ahl as-Sunnah, dacă există ceva care să fie folositor familiei tale într-o limbă pe care o cunosc. 

Nu este nevoie de timiditate sau de ceva asemănător în niciuna dintre aceste chestiuni. Există încă oameni care nu cunosc multe dintre hotărârile pe care trebuie să le cunoască, iar cel care le cunoaște este obligat să-i ajute să le învețe, indiferent dacă sunt tineri sau bătrâni. 

S-a relatat de la Zaynab, fiica lui Umm Salamah, care a spus: Umm Sulaym a venit la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și a spus: Mesager al lui Allah, lui Allah nu-I este prea rușine să spună adevărul. Trebuie femeia să facă ghusl dacă are un vis erotic?...

Relatat de al-Bukhaari (130) și Muslim (313). 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Ea a spus aceasta doar ca scuză înainte de a pune întrebarea, de care era nevoie, deoarece era ceva despre care femeile se simt de obicei rușinate să întrebe și să vorbească în prezența bărbaților. 

Aceasta ne arată că este potrivit ca cel care are o întrebare să întrebe despre ea și să nu se abțină să întrebe din cauza rușinii. Aceasta nu este cu adevărat rușine, deoarece orice rușine este bună, iar rușinea nu duce decât la bine; însă abținerea de la a întreba în acest caz nu este bună, ci este rea, așadar cum poate fi numită rușine? … ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: Cât de bune erau femeile Ansarilor; rușinea nu le-a împiedicat să înțeleagă chestiunile religiei lor. Și Allah știe cel mai bine.

Citat încheiat din Sharh Muslim. 

În al treilea rând: 

Secrețiile vaginale care provin de la femei de mai multe ori pe zi nu necesită ghusl; ghusl este necesar numai în cazul de janaabah (impuritate în urma activității sexuale) sau atunci când o femeie se purifică după menstruație. 

Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea nr. 50404. 

A se vedea și răspunsul la întrebarea nr. 99507 pentru informații despre diferența dintre maniy, madhiy și alte secreții. 

Și Allah știe cel mai bine.