Intrarea în moschee când imam-ul stă în picioare

Oricine intră în moschee când imam-ul recită al-Faatihah trebuie să spună takbeer-ul de deschidere, apoi să tacă până când imam-ul termină recitarea al-Faatihah, deoarece celui care se roagă în spatele unui imam i se poruncește să asculte cu atenție recitarea imam-ului său, iar recitarea du’aa’-ului de deschidere și căutarea refugiului la Allah îl vor distrage de la ascultarea atentă pe care este obligat să o practice. Nu trebuie să se lase distras de la ceea ce i s-a poruncit să facă. 

Vezi Majmoo’ al-Fataawa, 23/280 

Opinia sa – că nu trebuie să recite du’aa’-ul de deschidere sau să caute refugiu atunci când imam-ul său recită cu voce tare – este cea mai corectă dintre cele două opinii ale savanților cu privire la această chestiune, in sha Allah. Este opinia preferată de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el), după cum se menționează în Majmoo’ al-Fataawa (22/341 și 23/271), datorită forței dovezilor. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Imam-ul a fost desemnat pentru a fi urmat; așadar, când spune takbeer, spuneți takbeer, iar când recită, ascultați cu atenție.” Relatat de Muslim, 404; al-Nasaa’i, 921. 

Când imam-ul a terminat al-Faatihah, persoana din spatele lui poate spune du’aa’-ul de deschidere, apoi poate căuta refugiu la Allah și poate recita Basmalah și al-Faatihah. Dacă nu poate recita du’aa’-ul de deschidere, rugăciunea de căutare a refugiului și recitarea înainte ca imam-ul să înceapă următoarea soorah, atunci nu trebuie să recite du’aa’-ul de deschidere, deoarece du’aa’-ul de deschidere este Sunnah; ci trebuie să recite rugăciunea de căutare a refugiului și al-Faatihah, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus cu privire la recitarea în spatele imam-ului: „Nu faceți nimic altceva decât să recitați Esența Qur’aan-ului [al-Faatihah], căci nu există rugăciune pentru cel care nu o recită.” Relatat de al-Tirmidhi, 311; considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Aceasta este conform opiniei potrivit căreia este obligatoriu ca persoana care se roagă în spatele unui imam, într-o rugăciune în care Qur’aan-ul este recitat cu voce tare, să recite al-Faatihah. Opinia corectă este că acest lucru este obligatoriu pentru el, datorită sensului general al cuvintelor Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Nu există rugăciune pentru cel care nu recită Deschiderea Cărții.” Relatat de al-Bukhaari, 756. Aceasta înseamnă că o astfel de rugăciune nu este valabilă. 

Vezi de asemenea întrebarea nr. 10995 

Dar dacă intră în moschee iar imam-ul efectuează o rugăciune în care Qur’aan-ul este recitat în tăcere, atunci trebuie să spună takbeer-ul de deschidere și să recite du’aa’-ul de deschidere și rugăciunea de căutare a refugiului, apoi să recite al-Faatihah dacă crede că o poate termina înainte ca imam-ul să se încline, pentru a obține răsplata recitării du’aa’-ului de deschidere și a al-Faatihah. Altfel, trebuie să se concentreze asupra al-Faatihah după ce spune takbeer-ul de deschidere și să nu recite du’aa’-ul de deschidere, deoarece este mai important să acorde atenție lucrului obligatoriu. 

Vezi Mughni al-Muhtaaj, 1/257; Talbees Iblees, p. 161 

Dacă imam-ul se înclină, persoana care se roagă în spatele lui trebuie să lase restul al-Faatihah și să se încline împreună cu el, deoarece a ajuns din urmă doar ceea ce a recitat și a ajuns din urmă rak’ah-ul, la fel ca în cazul în care îl ajunge din urmă când se înclină. Prin urmare, în acest caz obligația de a recita al-Faatihah este anulată și nu trebuie să rămână în urmă față de imam pentru a completa al-Faatihah, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când se înclină, atunci înclinați-vă.” Relatat de al-Bukhaari, 378; Muslim, 414. 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Recitarea du’aa’-ului de deschidere este Sunnah, iar recitarea al-Faatihah este obligatorie pentru cel care se roagă în spatele unui imam, potrivit opiniei corecte a savanților. Dacă te temi că vei pierde al-Faatihah, începe cu ea, iar dacă imam-ul se înclină înainte să o fi terminat, înclină-te împreună cu el, iar restul ei este anulat în cazul tău, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Imam-ul a fost desemnat pentru a fi urmat, așadar nu vă deosebiți de el. Când spune takbeer, spuneți takbeer; când se înclină, înclinați-vă…” Agreat. Sfârșitul citatului. 

Majmoo’ Fataawa Ibn Baaz, 11/243-244. 

Allah știe cel mai bine. 

Vezi Ahkaam Hudoor al-Masaajid, p. 139-141, de Shaykh ‘Abd-Allah ibn Saalih al-Fawzaan.