Intră prognoza meteo sub categoria astrologiei sau a pretinderii cunoașterii celor nevăzute?

Prognozarea vremii nu intră sub categoria astrologiei sau a pretinderii cunoașterii celor nevăzute, ci se bazează pe dovezi fizice și experiență și pe studiul legilor naturale stabilite de Allah. Același lucru se aplică și cunoașterii momentelor eclipselor solare și lunare sau a momentului în care este probabil să existe vânturi puternice și precipitații. 

Se menționează în Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah: Momentul eclipselor solare și lunare poate fi cunoscut prin calcularea mișcărilor corpurilor cerești, prin care se poate afla, de asemenea, dacă eclipsa va fi totală sau parțială. Nu este nimic neobișnuit în aceasta, deoarece nu este o chestiune care ține de cele nevăzute pentru toată lumea; mai degrabă, este „nevăzută” doar pentru cei care nu au cunoștințe de astronomie și nu este „nevăzută” pentru cei care au cunoștințe despre această știință. Aceasta nu înseamnă că eclipsele solare și lunare nu se numără printre semnele lui Allah prin care El insuflă teamă robilor Săi, pentru a-i readuce la Domnul lor și la ascultarea de El.

 Se mai menționează: 

Prognozarea vremii și prezicerea vânturilor puternice și a furtunilor sau afirmarea locurilor în care este de așteptat să se formeze nori ori în care este probabil să plouă se bazează pe cunoașterea legilor naturale ale lui Allah. Cel care are experiență în aceste legi poate spune ce se așteaptă să se întâmple, fără cunoaștere certă, pe baza teoriilor științifice sau a experienței comune; astfel, el se așteaptă la acel lucru și îl prezice pe baza probabilității, nu pe baza unei cunoașteri certe, și uneori are dreptate, iar alteori greșește. Citat încheiat din Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Cel care vorbește despre ceea ce poate fi calculat nu este deloc ghicitor, deoarece nu există niciun element de ghicire în ceea ce poate fi calculat. Dacă o persoană prezice o eclipsă solară sau lunară, aceasta nu este ghicire, deoarece este calculată. Dacă spune că soarele va apune la un unghi de 20 de grade la un anumit moment, aceasta nu este cunoașterea celor nevăzute, deoarece este ceva ce poate fi calculat, iar prezicerea unui lucru care poate fi calculat, chiar dacă se află în viitor, nu este considerată cunoaștere a celor nevăzute sau ghicire. 

Este raportarea vremii timp de douăzeci și patru de ore, așa cum o avem acum, ghicire? 

Răspunsul este nu, deoarece se bazează, de asemenea, pe date științifice care descriu condițiile climatice, întrucât condițiile climatice au legătură cu măsurători precise care le sunt cunoscute. Astfel, pot prezice că anumite condiții sunt susceptibile să producă ploaie sau nu. Aceasta este asemenea predicției primitive pe care o facem atunci când vedem că se formează nori, tunete și fulgere și nori groși și spunem: „Va ploua în curând.” 

Ceea ce contează este că ceea ce indică fenomene fizice nu reprezintă cunoașterea celor nevăzute, chiar dacă unii oameni de rând cred că aceste lucruri țin de cele nevăzute și spun că a crede în ele este asemenea credinței în ghicire. 

Citat încheiat din al-Qawl al-Mufeed Sharh Kitaab al-Tawheed. 

A se vedea al-Fataawa al-Kubra de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (4/424) cu privire la cunoașterea de către astronomi a momentelor eclipselor solare și lunare, începutul primăverii și al iernii și alte chestiuni care pot fi cunoscute prin calcule și care nu țin de cele nevăzute. 

Și Allah știe cel mai bine.