Interpretarea greșită a cuvântului Tawheed și afirmația falsă că acesta îl eliberează pe om de orice nevoie de hrană

Allah spune (interpretarea sensului):

„O, oameni! Voi sunteți cei care aveți nevoie de Allah. Dar Allah este Bogat (liber de orice nevoie), vrednic de toată lauda” [Faatir 35:15]

Acest ayah indică faptul că oamenii au nevoie de Domnul lor în toate chestiunile lor, precum și pentru însăși existența și supraviețuirea lor, pentru a le aduce beneficii și a-i proteja de toate relele. Allah este Cel care le dăruiește pe toate acestea. Allah spune (interpretarea sensului):

„Allah este Cel care v-a creat, apoi v-a dat hrană, apoi vă va face să muriți, apoi (din nou) vă va da viață (în Ziua Învierii)” [al-Room 30:40]

„Și orice binecuvântări și lucruri bune aveți, acestea sunt de la Allah” [al-Nahl 16:53]

Allah nu are nevoie de robii Săi, iar Lui Îi aparțin toată stăpânirea și lauda. Robul Său nu Îi poate aduce niciun folos și nu Îi poate pricinui niciun rău. Dacă toți ar crede, aceasta nu I-ar spori deloc stăpânirea, iar dacă toți ar deveni necredincioși, aceasta nu I-ar micșora deloc stăpânirea. El este Domnul lumilor, Domnul celor dintâi și al celor de pe urmă. El este Dumnezeul adevărat, în afară de Care nimeni altcineva nu merită să fie adorat. Tot ceea ce este adorat în afară de El este fals. Semnificația lui Laa ilaaha ill-Allah este: nu există nimeni care să fie adorat pe drept în afară de Allah. Aceasta este semnificația corectă. Nu înseamnă că nu există creator în afară de Allah sau că nu există nimeni în afară de Allah capabil să împlinească toate nevoile. Acestea sunt, de asemenea, implicate în semnificația sa, deoarece Dumnezeul adevărat este Creatorul tuturor lucrurilor, Cel capabil să facă toate lucrurile. Ceea ce a spus acest shaykh, că semnificația lui Laa ilaaha ill-Allah este „nimeni nu este capabil să împlinească nevoile în afară de Allah” – dacă a vrut să spună că aceasta face parte din semnificație, atunci este corect; dar dacă a spus că aceasta este semnificația sa, atunci este fals. Dacă prin această expresie s-ar fi intenționat ceea ce a spus shaykh-ul, atunci de ce au refuzat primii mushriki să o rostească atunci când Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a spus: „Spuneți Laa ilaaha ill-Allah și veți prospera”? Pentru că ei afirmau că nu exista niciun creator în afară de Allah și înțelegeau ce se intenționa prin această expresie, și anume că nu există nimeni care să fie adorat pe drept în afară de Allah. Allah este Cel care este adorat pe drept, iar orice altceva este adorat în afară de El este fals. Aceasta implică faptul că zeitățile mushrikilor, pe care aceștia le adoră, sunt false. Allah spune (interpretarea sensului):

„Aceasta deoarece Allah este Adevărul, iar ceea ce ei cheamă în afară de El este Al Baatil (falsitatea, Satan și toate celelalte zeități false); și deoarece Allah este Cel Preaînalt, Cel PreaMăreț” [Luqmaan 31:30]

Deoarece mushrikii știau ce însemna aceasta și că implica faptul că zeitățile lor erau false, au refuzat să o rostească și s-au îndemnat unii pe alții să rămână statornici față de zeitățile lor, după cum spune Allah (interpretarea sensului):

„Și necredincioșii spun: «Acesta (Profetul Muhammad) este un vrăjitor, un mincinos.

A făcut el oare zeitățile (zeii) (pe toate) un singur Ilaah (Dumnezeu — Allah)? Cu adevărat, acesta este un lucru curios!»

Iar conducătorii dintre ei au plecat (spunând): «Mergeți și rămâneți statornici față de zeitățile voastre (zei)! Cu adevărat, acesta este un lucru pus la cale (împotriva voastră)!»” [Saad 38:4]

Prin urmare, poți ști că ceea ce spun mulți, contrar celor spuse de shaykh-ul tău cu privire la semnificația lui Laa ilaaha ill-Allah, este corect.

Ceea ce a spus shaykh-ul tău, „că noi avem nevoie de Allah…”, înseamnă că Allah Singur este Cel care ne dă viață, iar aceasta este corect. Dar aceasta nu este semnificația lui Laa ilaaha ill-Allah. Ci semnificația sa este că nu există nimeni care să fie adorat pe drept în afară de Allah, după cum s-a menționat mai sus. Dumnezeul adevărat este Cel care merită să fie adorat, iar El este Cel care dă viață și provoacă moartea, și El este Allah, fie El preaslăvit.

Ceea ce a spus shaykh-ul tău, că „dacă o persoană ar putea trăi … mulți oameni sunt împotriva sufismului”, dacă a vrut să spună că o persoană s-ar putea lipsi în mod constant de hrană și băutură, aceasta este o idee falsă, deoarece nu există nicio persoană care să se poată lipsi în mod constant de hrană și băutură, nici măcar profeții, cu atât mai puțin altcineva. Afirmația sa că un sufi poate trăi fără hrană și băutură și că practicarea dhikr-ului îi permite să se lipsească în mod constant de acestea este falsă. Dacă vreunul dintre ei face o asemenea afirmație, este un mincinos. Așadar, nu te lăsa înșelat de acest shaykh, deoarece fie este ignorant și rătăcit, fie este un mincinos și un impostor. Ferește-te de el și de cei asemenea lui. Îi cerem lui Allah să te călăuzească și să te ajute.